Din məsələləri düşündüyümüz qədər sadə deyil. Hətta indi, millət və din, siyasi inanclar kimi qətiliklə fərdi olduqda, uşaqların vaftiz edilməsi, müxtəlif dindarların valideynləri ciddi problem ola bilər.
Fərqli iman yoldaşları yalnız vəftiz verməklə yanaşı, valideynlərini də maraqlandırırlar. Və bir çox sadiq ailənin (ya da daha doğrusu, iki ailənin bir neçə nəslinin) vəziyyətində, real klanlar müqavimətə girirlər. 21-ci əsrin Montaqtalar və Capuleti - bu, müxtəlif inanclı valideynlər varsa, uşaqların vaftiz olunmasına gətirib çıxarır.
Bütün dünyada bu gün dünyada daha çox sülh və ədalət var. Belə ki, kişilər həftə sonları ağır işləməyə və ya gərginliyi və stresdən azad olmaq üçün kompüter oyunları oynaya bilərlər. Axı, heç bir müharibə, eləcə də "üzdə zərbə" mübahisəsi halında mənəvi haqq var. Halbuki, keçmiş əsrlərin bir hissəsi kimi, dogma qaldı.
İman yalnız şəxsi inanc deyil. Bunlar tam olaraq, bizim davamımız, soyumuz görünənə qədərdir. Və bu anda qarşı tərəflər münaqişə içindədirlər.
Valideynlər və digər qohumlar haqqında
Bir qayda olaraq, həyat yoldaşlarının özləri bu çətin məsələni həll edə bilərlər. Ancaq ana aktyorlar valideynlər və yaxınları olacaq. Axı din məsələsi tez-tez bir ailənin, klanın və ailənin tarixi məsələsidir. Beləliklə, "qəbilə" nin fikri ilk növbədə nəzərə alınmalıdır.
Problemin həlli üçün üç variant:
- Əgər ən azı birinin "klanı" imanın daha az vacib məsələləri olduğuna zəmanət verə bilsəydi, bəlkə, ikinci yarının və onun ailənin istəklərini yerinə yetirməkdir.
- Digər tərəfdən, yaxınlarının bir hissəsi gənclərlə, ikincisi isə başqa bir şəhərdə yaşayırsa, onda bir məsafədə "dini mübahisəni" davam etdirmək daha asan olur.
- Bəzən ilk növbədə, kimin və ayaqqabının qalxdığı prinsip yaxşı işləyir. Yəni. ən vacib şey, bir uşağı vəftiz etməkdir və qalana qədər bu çətin məsələ ilə məşğul olacaqdır.
Qarşıdurmanı necə önləmək olar?
Evlənərkən, bir nikah mərasiminə müşayiət oluna biləcək toyun rəfiqəsi bir çox arzusu. Ancaq hələ də sevginin istiliyində, qızğın müzakirələr üçün, şadlıq keçirmək üçün, ehtimal ki, bir toy haqqında və unudulma.
Ruhanilərin fərqli inancların nümayəndələri ilə "göydə nikah" əlaqələrini qəbul etməsi qeyri-adi deyil. Çox vaxt bu bir neçə xristian cərəyanında baş verir, ancaq başqa, daha ekzotik nikahlar var.
Əgər toydan əvvəl biriniz başqa bir iman gətiribsə. Sonra heç bir qarşıdurma yoxdur. Amma bir qayda olaraq, öz etiraflarında tək qaldıqdan sonra, yoldaşlar bir uşağın heç bir şeyə vəftiz edilməməsi məsələsinə başlayırlar. Beləliklə, gözlərini itirməyən qəza qayıdacaq və problem bütün şöhrətində görünəcəkdir. Müxtəlif inanclı valideynlər, bütün ailə üçün bir imtahandırsa, uşaqların vəftizidir.
Əvvəlcədən necə təşkil etmək olar?
Lakin, bir qayda olaraq, hər şey çox çətin və pis deyil, əgər fərqli inanclı valideynlər uşaqları təcili olaraq vəftiz etmək məsələsinə qərar verərlər. Bu vəziyyətdə, bir körpə deyilsə, ancaq bir gənc olsaydı, valideynlər üçün nə üçün vacib olduğunu kiçik bir açıqlama ilə söhbətdən əvvəl dinə olan münasibətindən soruşması gözəl olardı.
Bəli, ümumiyyətlə vəziyyətin əvvəlcədən oturması və müzakirə edilməsi imkanı var. Bütün bunlardan sonra, əksər hallarda, müxtəlif dinlərin valideynləri öz-özlüyündə uşaqların vəftiz olunmalarıdır.
Bir-biri ilə
Ailənin ən yaxşısını, yəni uşağın valideynləri öz problemlərini həll etsin və mümkün variantları müzakirə edin. Hazırda hazır olan qərarla birlikdə, seçilmiş bir dinə qarşı mübarizə aparmaq üçün "birləşmiş cəbhə" var.
Bu nə verir?
- Birincisi, ailə məsələləri həll etmək üçün öz müstəqilliyini nümayiş etdirir. Bir uşağın vəftiz kimi belə mürəkkəb olanları.
- İkincisi, bir həlli yaşlı nəsillər üçün daha vacibdir.
- Üçüncüsü, ailənin daxili işlərinə müdaxilə etmək daha asandır.
Çoxgeneratif bir ailə ölür. Artıq "ailə" sözü yalnız ərlərinə və uşaqlarına aiddir. Beləliklə etiraf və vəftiz problemi daha az kəskinləşir. Lakin bununla yanaşı, daha səmərəli və dəqiq şəkildə aparılmalıdır. Axı, indi din, vəftiz və din məsələsi ilk növbədə ənənələri, ailəvi bayramları və mədəniyyəti qorumaq məsələsidir. Və bir az əhəmiyyətsiz bir şey kimi, bir kənara fırça üçün - ailə yol zərər, nəsillər tərəfindən tikilmiş öz əlləri ilə məhv etmək deməkdir.