Qadın cinsi və təbiətdəki eril

Təbiətin kiçik bir oğlan ya da qız doğulmasına necə qərar verdiyi haqqında biologiya dərsindən bəhs olunur. Bizim genetik məlumatımız 46 xromosomda kodlanır, onlardan 23u anaya məxsusdur və yumurtada, 23 nəfəri isə spermatozoiddədir.

Bu cinsi müəyyən edən sperm tərəfindən gətirilən 46-cı xromosomdur: əgər bir X xromosom olmasa, Y bir oğlan olursa bir qız doğulacaq. Ancaq hər şey inkişaf mərhələsində belə, hətta hüceyrələrin barmaqları sayılanda da belə sadə deyil. Dünyada bəzi xromosomları olmayan və ya əlavə xromosomları olan bir çox insanlar görünür. Qadın cinsi və erkən təbiətdə xüsusilə əhəmiyyətli bir genetik rol oynayır.


Ekspertlər bu patoloji polimemiyasını çağırırlar. Ən çox yayılmış olan polysomiya kişilərdə bir X xromosomdur: 1000 oğlandan 2 ilə 3 arasında doğulur. Testosteron istehsalını azaldılar. Bəzən bu bəzən sonsuzluğa gətirib çıxarır, bəzən - qadın növü ilə sekonder cinsi xüsusiyyətlərin görünüşünə, lakin tez-tez "əlavə" xromosomun daşıyıcısı onu şübhə edə bilməz. İkinci bir X-xromosomu yoxdur - ergenlik çağında olmayan qadınlar da var, onların inkişafında ciddi inkişaf edirlər - ya da daha çox görünürlər.


Amerikalı bioloq Anne Fausto-Sterling hesablamalarına görə , insanların 1,7% qarışıq cinsi xüsusiyyətləri ilə doğulur - azdır, lakin ümumilikdə onlar milyonlarla insandır.

Fausto-Sterling "Beş Cins: Niyə kişilərə və qadınlara bölünmə natamam" adlı məşhur əsərlərindən birini adlandırdı. Onun fikrincə, kişilərdən və qadınlardan başqa, hər iki cinsin əlamətləri bərabər bölünür (herm) və ya merm (qadın) və ya qadın (ferm) funksiyaları və xüsusiyyətləri üstünlük ilə hermaphrodites izolyasiya etmək lazımdır. Buna baxmayaraq, hər zaman bu "əlavə mərtəbələr" var idi: məsələn, xromosomlarla bağlı heç bir şey bilməyən qədim həkimlər, qadınların qarınında üç otağa - ayrı oğlanlara, qızlara və hermaphroditlərə sahib olduğuna inanırdılar. Qadın cinsi və təbiətdəki kişilər bütün insanları hesab edirlər, lakin insanlar istisna olmaqla - hermaphrodites.


Lakin, xromosomal qarışıqlıq olmasa da , cinsi müəyyənləşdirmək uzun müddətdir. Seksin formalaşması bir neçə mərhələdə baş verir və hər birində ağırlaşmalar mümkündür. Genetik seks ilə yanaşı, hormonal (hormonal fondan asılı olaraq, androgen və ya östrogenlərə görə), somatik (xarici cinsiyyət xüsusiyyətləri ilə müəyyənləşdirilmiş) və vətəndaşlıq (doğum haqqında şəhadətnamədə qeyd edilən) gonadal (gonadların - daxili genital orqanların fərqləndirilməsi mərhələsində formalaşmış) və digər sənədlər).

Bundan əlavə, onlar psixik sahədən də danışırlar - bir insanın özünü kişi və ya qadın kimi bilməsi, ya da müəyyən xüsusiyyətlərə üstünlük verən bir kompleks. Eyni hüququ istifadə edərək, fizioloji və daxili özünüdərkən uyğunlaşdırmaq üçün cinsi (somatik və hormonal, həmçinin mülki) transseksualları dəyişməyə qərar verirlər.


Tender üçün tender

Niyə müstəqil qərar verə bilmə, bir kişi ya da bir qadın olması son zamanlarda ortaya çıxdı? Bəlkə, bir-biri ilə əlaqəli iki səbəbə görə. Birincisi, ailə modelinin çevrilməsi və kişilərin və qadınların sosial rollarının tədricən eroziyasıdır. İkincisi, süni tohumlama və soyuq analıq, evlənmədən söz etməmək, ailənin tək qadınları və eyni cins cütləri doldurmalarına imkan verir. Seks artıq Sigmund Freudun yazdığı "anatomiya ilə təyin olunmuş taleydir". "Kişi" və ya "qadın" hesab olunmamaqdan asılı olmayaraq, bizi rahat hiss edən davranış modelini seçmək imkanı var. Və burada başqa bir növ cinsiyyət - ictimai seks, ya da tenderdir. Qadın cinsiyyəti və təbiətdə xarakterik əhəmiyyət kəsb edir.


Tender kişilərə və ya qadınlara xas olan bir sıra davranışları ehtiva edir: bu sözlərin özünəməxsus mənasında "kişilik" və ya "qadınlıq". Tender stereotipləri cəmiyyətdəki üstünlüklərdən asılı olaraq dəyişir. Məsələn, 18-ci əsrin Avropanın səxavətli dairələrində kişilik anlayışı yalnız qılıncın qabiliyyətinə deyil, həmçinin kosmetika və parfümeriya sahəsindəki sapa daxildir. Müasir "yeni Amazonlar" gün ərzində bir neçə dəfə gender davranışını dəyişdirə bilər: bir tıxacda bir avtomobilin sükanında və ya iş görüşündə bir gözəllik salonunda və ya bir uşaqla getməkdən çox fərqli, bəzən "unfeminine" keyfiyyətləri göstərirlər. Ancaq uzun müddətdir ki, təcavüzkarlıq və hakimiyyət "kişilik" in vacib bir hissəsidir və "qadınlıq" həssaslıq və səliqəsizlikdir.

İctimai seksin ortalama versiyası var - bigender. Özünü bir kişi, daha sonra qadın kimi hiss edən və buna görə davranışı dəyişən, danışma üsulu və hətta lexicon olan insanlara xasdır. Gənc qızlar, xüsusən də qeyri-rəsmi subkulturların nümayəndələri, özlərini kişilərdə danışırlar ("deyirdim", "mən getdim"), nə transvestit, nə də lesbiyanlar olmur. Qadın böyüklər, patriarxal mədəniyyətdən tamamilə azad olmadığını vurğulayır: "Qadınlar güclü bir cins kimi danışmaq və davranmaq üçün çalışırıq, qadınlar bilinçsiz olaraq patriarxal cəmiyyətdə bir insan olan özləri üçün daha cazibədar bir rol seçirlər".


Cinsiyetimiz haqqında məlumatlı olduğumuzda, uşaqlıq dövründə gender davranış modellərini öyrənirik. Hal hazırda öyrənmə valideynlərimizin, oğlanların və qızların fikirlərinə uyğun gələn xüsusiyyətlərdən başlayır: ilk oyun avtomobili, ikincisi - bebeklərdə, ilk dəfə ağlamasın, ikincisi mübarizə ... Ancaq cinsi stereotiplərin yayımlanmasından başqa, valideynlər uşaqlarını şəxsi uşaqların daha sürətli öyrənilməsinə nümunədir: "Ana və baba bu şəkildə davrandıqdan sonra, bu, doğru deməkdir." Axı, uşağın nümayəndəliyindəki ana İdeal Qadın və İdeal Adamın atasıdır.

Lezbiyenlərin cinsiyyət kimliyi necə yaranır? Belə qızlar tez-tez qüdrətli ana və zəif bir atadan ibarət bir ailədə böyüyürlər və mümkün olan bir münasibət modelini qəbul edirlər. Daha sonra onlar kişilərlə əlaqə saxlamağa çalışa bilərlər, lakin uşaqlıqda öyrəndikləri modeli öz münasibətlərinə köçürdükdən sonra, tez-tez atalarının olduğu tərəfdaşları seçir və ümumiyyətlə kişilərdə məyus olurlar. Ata və ananın və ya digər əhəmiyyətli yetkinlərin bizə göstərdikləri hərəkətləri xatırlayırıqsa, cinslərin münasibətinə dair özümüz və fikirlərimiz haqqında çox şey başa düşə bilərik.


Əslində "kişi" və "qadın" stereotipik anlayışlarından çıxan demək olar ki, hər hansı bir davranış "üçüncü cins" adlanır və onun təzahürləri göründüyü qədər çoxdur. Müasirlik bizi hər saniyədə "qadın olmaq" tələb etməz. Çox vaxt biz adi insanlar olmalıyıq. Dünya qlobal bir şüurluğa doğru irəliləyir ki, əsas şey sizin ayaqlarınız arasında deyil, qulaqlarınız arasında nədir.