Ancaq ailə münasibətlərinə gəldikdə, düzgünlük anlayışı, hətta hüquqlar sıfıra endirilə bilər, ya da uzun müddətdir mübahisəyə çevrilə bilər.
Uzun müddətdir bir qadının hüquqlarından daha çox öhdəliyi olduğu dövrlərdir. Özləri ilə bərabər olduqlarını iddia etdikdən sonra belə köhnə stereotiplər özlərini hiss edirlər. Bunun əksəriyyəti ailə münasibətlərində əksini tapır, xüsusilə də qadın olduqca uyğun və ərlə mübahisə etmək üçün istifadə olunmur. Belə hallarda, zamanla, demək istədiyi bir şey olsa belə, sadəcə bunu etmək hüququ yoxdur. Amma heç kim onu ləğv etdi və bu haqq heç bir yerdə yox oldu, belə oldu.
Bədbəxt ailə həyatı bu şəkildə tədricən formalaşır. Məsələ burasındadır ki, biz səhvləri və ailədə qadınların hüquqlarını necə müdafiə edəcəyik?
Özləri günahlandırırlar.
Gələcək həyat yoldaşının davranışı modelində anasının "yaxşı və pis" üçün düzəliş etdiyi evlilik davranışına çox oxşardı. Buna görə də, uşaqlar tez-tez valideynlərinin ciddi təhsili qurbanı olurlar, anamın mövqeyi isə insanın evdəki əsas şəxsdir və sonuncu sözüdür. Bir tərəfdən, belədir və bir çoxları hələ də bu vəziyyətdən imtina etmirlər. Amma əslində bir qadın və bir kişi cəmiyyətin bərabər üzvləridir və nikahda özümüzdən başqa heç kim bu bərabəri ləğv edə bilməz.
Adətən bütün ailə nizamnamələri müzakirə edilir və əlaqələrin başlanğıcında normala dönür. Əgər bu müddət ərzində hüquqlar və vəzifələr aydındır və ən azı bir müddətə riayət edərsə və gələcəkdə onlar ailə üçün qayda olacaqlar.
Hətta bir evli qadın belə seçki azadlığı, müstəqil qərar qəbul etmə və hərəkət etmək hüququna malikdir. O, öz maraqlarını müdafiə etmək, müstəqil olmaq və ailəsi tərəfindən hörmət etmək hüququna malikdir. Ailə həyatının bütün sahələrinə dair bir çox fərqli hüquqlar var, lakin bu barədə daha sonra.
Adətən sədaqətin üzüklərini qoyaraq, özümüzü, xüsusilə azadlıq anlayışı ilə əlaqəli olan hüquqlarımızın yarısını özümüzə veririk. Beləliklə, bir ailəni yaratmaq, ərimizi sevmək və uşaqlarını doğurma arzumuzun bir əlaməti olaraq əvəzsiz qurban edirik. Əslində, bu cür qurbanlar tələb olunmur və məcburi deyildir. Məsələn, bir qadın evləndiyi zaman, o, həyatını dramatik şəkildə dəyişə biləcəyini və birinci gündən başlayaraq onunla əlaqəli vəzifələrini yerinə yetirməyə başlayaraq, öz nigahının verdiyi hüquqlardan daha çox diqqəti çəkməyə başlayır. Həyat yoldaşı yalnız onun qüdrəti olan hər şeyi götürməyə hazırdır və eyni zamanda ərinin bütün tələblərini yerinə yetirir. Ancaq o, ərinin tələb etdiyi bir şey də var və tələblərin yerinə yetirilməsini diləyir. Və sonra ər, au cütü yardım üçün müraciətinə cavab olaraq, cavab verir: "məndən nə bir şey tələb etmək hüququ var?" Beləliklə, qızlar, gənclərdən yalnız şərəf deyil, qanuni hüquqlarına da diqqət yetirirlər və bundan sonra da davam etmək çətindir.
Əsas haqqdır.
Ailənin qadınları üçün birbaşa əlaqəli iki əsas hüquq vardır. Birincisi sevilmək hüququ, ikincisi isə analıq haqqıdır. Bu hüquqların pozulması ən başlıcası əziyyətli nəticələr doğurur.
Bir qadın əksəriyyəti duyğulu bir varlıqdır və onun ətrafında bütün dünyaya duyğu səviyyəsində qəbul etmək üçün istifadə olunur. Bir qadının sevdiyi və hiss etdiyi zaman bu hər şeyə yansır. Ancaq qadın bir ailənin içində yaşamağa məcbur olduqda, sevginin səmimi bir duyğu nümayişindən daha çox bir lütf daha çox olduğu bir qadın olduqca kəskin şəkildə bu haqqın pozulduğunu hiss edir və adətən ona canlı şəkildə reaksiya verir.
Analıq haqqı, ehtimal ki, müzakirə edilməməlidir. Axı bu hissini hiss etmək istəməyən bir qadın çətin deyil. Bu hüququn pozulması adətən həyat yoldaşının heç bir aydın səbəb olmadan uşağın olması istəməməsi ilə ortaya çıxır. Belə bir münasibətə baxanda, qadın bu imtina üçün çox həssasdır. Xüsusi bir amil uşağın tanınması deyil, ya da ərin abort tələbi. Tez-tez bu vəziyyət ananın ruh sağlamlığına əhəmiyyətli təsir göstərə bilər.
Həmçinin, analıq dövründə, xüsusilə də bir qadın lazımi ehtiyacları təmin etmək üçün kifayət qədər qazana bilmədikdə. Ailənin rifahı və rifahını təmin etmək üçün ərindən tələb etmək hüququna malikdir. Eynilə, qadınların belə hüquqları, daha çox ailə həyatına, işləməyə borcludur. Axı, ailənin içində, kişi qazandı, qadın ocaqın qapıçısı idi. Gündəlik həyatın bu cür təməlləri günümüzdə qorunub saxlanılır, tək fərqlilik qadının daha çox öhdəlik götürməyə çalışdığını və bu qəlbində ərini yalnız dəstəkləyir.
Eşitmək hüququ.
Əgər bir qadın olduğunuz üçün sizə qulaq asmaq istəməsəydinizmi? Yoxsa bəlkə siz "qadın, 8 mart günü" və ya "bir qadın burada bir səs vermədi" kimi frazochki hörmətini kəskin və həssas bilirsiniz. Bu cür bəyanatlar onları tələffüz edənlərə və onların ünvanlarına təəssüflənməyə qarşı ən iyrənc duyğulara səbəb olur. Axı, nə qədər kədərli olursa olsun, ailənin kişiləri yalnız rəhbərliyin rolunu götürmək üçün istifadə olunur, nadir hallarda icra hakimiyyətini təsir edir. Belə çıxır ki, bir adam - külək sözləri və bir qadın - əlində kürək. Və yalnız etiraz etməyə çalışın. Belə bir əlaqələr üçün atalarımıza da təşəkkür edə bilərsiniz. Bütün bunların hamısı bir çox mədəniyyətlərdə bir qadının qavrayışı öz hüquqlarını ayrı-seçkilik edir, özünü cəmiyyətin bərabərhüquqlu üzvü hesab edir. Əgər diqqətlə yaşamağa məsləhət verən təlimlərin əksəriyyətini diqqətlə nəzərdən keçirirsinizsə, bir tendensiyanı görə bilərsiniz. Ümumiyyətlə bir qadın nədir, tez-tez "mütləq" anlayışından istifadə edilir və ərinə aiddir.
Belə ki, əziz kişilər, dəfə dəyişirlər, indi isə sən də var, ailənin qadınları da haqlıdırlar. Xüsusilə, hüquqlarını danışmaq, onlara xatırlatmaq və onların həyata keçirilməsini tələb etmək hüququna malikdirlər. Və onları eşitmək və anlamaq lazımdır. Əks təqdirdə, biz düzgün bir anlayışa nail olmayacağıq.