Lakin biz istədiyimiz kimi aydın düşünmürük. Dünyayı riyaziyyat kimi qəbul edə bilmirik, bütün suallarımızın dəqiq cavablarını bilirik. Gördüyümüz və bildiyimiz hər şey reallıq anlayışımız prizmasından qaynaqlanır və hər fərd fərdi olaraq bu prizma qurur. Din, əxlaq, sənət kimi gerçəkliyin fəlsəfə anlayışlarının formaları həm bizi əhatə edən məlumatları təhrif edir və həqiqətən də tamamlayır. Bununla belə, bu formaların hər biri mədəniyyətin, cəmiyyətin və hər bir şəxsin ayrılmaz bir hissəsidir. Din, əxlaq və sənət bizi, şəxsiyyətimizi, fərdiliyimizi formalaşdırır. Bəzi filosoflar bu konsepsiyaları həyatından kənar edən bir adam artıq tam hüquqlu sayılmır. Doğumdan bəri biz dini, əxlaqi və sənət haqqında həqiqəti gerçəkləşdirən fəlsəfi düşünmə formaları kimi heç bir şey bilmirik. Biz bu konsepsiyaları cəmiyyətdə, hər birini öz mədəniyyəti ilə birləşdirən insanlar arasında əldə edirik. Biz yalnız anlamaq, nüfuz etmək, inkişaf etdirmək, istifadə etmək və həyata keçirmək üçün bioloji bir fürsət verilir.
Din nədir? Həqiqi fəlsəfi anlayışın hansı formaları gizlədir? Din insan təcrübəsinin xüsusi formasıdır, əsas məqsədi müqəddəs, ali, fövqəltəbii olanlara inamdır. Bu, həm bizim qavrayışımızı, həm də davranışımızı, onunla əlaqəli şəxsiyyətin formalaşmasını ayırd edən sakralın olması və ya olmamasına olan imanın fərqi. Din dini təşkilatlar, dini, şüur, dini ideologiya və psixologiya daxildir ki, sistematik bir mədəni təhsildir. Bundan bəlli olur ki, tez-tez bir insanın psixologiyası ətraf mühitdə formalaşan formalaşdırıcı və tənzimləyici amil kimi dini ideologiyadan asılıdır. Müqəddəslə əlaqəli reallığın həyata keçirilməsi dini qəbul etməyən şəxsdən radikal olaraq fərqlənir. Buna görə də, həqiqətin fəlsəfi anlayışının əsas formasıdır.
İncəsənət insan yaradıcılığının bir formasıdır, onun fəaliyyət sahəsidir və onu əhatə edən dünyada özünü həyata keçirir. Yaradıcılıq və incəsənət təkcə reallıqdan deyil, həm də özündən fərqlənir. Yaradılan bir insan, düşüncə qabiliyyətinə sahib olan şüurun və ya hətta təhrifin prizmasından bəhs edir. Həm müasir, həm də qədim fəlsəfə, sənəti müxtəlif yollarla müəyyən edir. İnsanın hər bir digər forma fərqindən fərqli olaraq sənət fərdinin həssaslığını, fərdiliyini ifadə edir.
Sənətin başlıca xüsusiyyətləri həssaslıq və fantaziya, polisemiya və multilingualizm, bir şəkil və simvolik yaranma birliyidir. İncəsənət təkcə fəlsəfə deyil, həm də psixologiya ilə tədqiq edilir, buna görə, fərd həmişə yaradıcılıq yolunda yaranır ki, işi yalnız öz hissəsini, dünyadakı aləmini deyil, şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərini də əks etdirsin. Berdyaev Nikolay Aleksandroviç yaradıcılıq haqqında belə deyib: "Biliş - mövcuddur. İnsanın və dünyanın yaradıcı gücünün yeni biliyi yalnız yeni bir şey ola bilər ... Yaradılan canlıların yaradıcılığı yalnız varlıq yaradıcılığının böyüməsinə, dünyadakı varlıqların artmasına və onların harmoniyasına, görünməmiş dəyərlərin yaranmasına, həqiqətdə görünməmiş yüksəlişə, və gözəllik, yəni kosmos və kosmik həyatın yaranmasına, pleromaya, supermundane dolğunluğa ".
Əxlaq, bir insanın cəmiyyətdə davranışını tənzimləyən normalar sistemidir. Əxlaq əxlaqdan fərqlənir, çünki bu, ideal şüurlu olmaq üçün səy göstərən bir sahədir, çünki bu da insan şüurunun xüsusi formasıdır. Əxlaq da mədəniyyətin bir hissəsidir və ictimaiyyət tərəfindən təmin edilir, bu, bütün növün qiymətli bir mənəvi dəsti olsa da, bir şəxs kimi xüsusiyyətlərə malik bir insanın bütün sahələrinə daxil olur və nüfuz edir.
Din və əxlaq, eləcə də sənətin gerçəkliyin fəlsəfi əks olunması şəklində olduğu kimi, insan algısının prizmasını tamamilə tamamlayan, şəxsiyyətini formalaşdıran və davranışını tənzimləyən sistemdir. Fəlsəfə formaları cəmiyyətdə formalaşır və onun mədəniyyətinin əks olunmasıdır, buna görə də fərqli dövrlər və xalqların fərqlənmə reallığının fərqli formaları var. Mədəniyyətin təbiəti, onun içindəki ənənələrin və yeniliklərin korrelyasiyası, onun anlayış formaları da onun tarixi dinamikasının əsasını təşkil edir, onun istiqaməti və məzmununu müəyyən edir. Xalqın şüurunu və şüurunu onun tarixinə görə formalaşdıra bilərik ki, siz kim olduğunuzu və sizi əhatə edən cəmiyyəti anlamaq və həyata keçirmək çox vacibdir.