Shemag ənənəvi ərəb dəsmaldır. Farklı ölkələrdə bu da gutra, kefia və ya mashad, ancaq Rusiyada arafatın adını daşıyır. Belə bir ad Yasir Ərafatın adından bir törəmə olaraq yaranmışdı - hətta bir hərbi ceketlə də bir ərəb taxılına taxmış bir Fələstin lideri.
Ərəb mədəniyyətindəki bu mələklər çoxdan məlum oldu. İqlim isti olarsa, toz və qum daşıyan yanan küləklərdən gözləri və ağzını qorumağa kömək edir və altından günəşdən gizləyə bilərsiniz.
Müasir dövr qadınları boynuna arafat bağlayırlar, buna görə də öz görünüşünə xüsusi bir kölgə, milli-siyasi vurğu gətirirlər. Əslində, arafat qadınları yalnız ortaya çıxdıqda başında idi: qadınlar ərəblər ilə israillilər arasında qarşıdurmada fələstinlilərlə həmrəylik nümayiş etdirməyə çalışdılar.
Əvvəlcə bu mozaika çölün çətin iqlim şəraitindən qorunmaq üçün icad edilmişdi və buna görə də başını geymək düzgündür. Lakin, böyük bir şəhərdə, üzünüzü bağlamaq çox rahat deyil və bəzən qəbuledilməzdir. Buna görə də, ən çox boyunlarına ətrafında bir eşarp buraxırlar. İndi günəşə qarşı qorunmaq deyil, paltarda moda aksessuarıdır. Buna görə də, moda ilə məşğul olan qadınlar, boynu ətrafında bir eşarp bağlamaq bilmək faydalanacaq.
Bir qayda olaraq, bu eşarplar yun liflərdən və ya pambıq parçalardan hazırlanır. Belə bir parça yalnız günəşdən yaxşı qoruyur, həm də dondan qoruyar, bu materialdan başqa tez quruyur. Şərfin ənənəvi rəngi qırmızı və ya qara qəfəsdir. Fələstində qara və ağ dəsmallar yayılır, İordaniya və Somalidə, bu cür dəsmallar odatda fırçalar ilə bəzədildikdə, qırmızı və ağ əsaslıdır.
Arazın uzunluğunun uzunluğu onun dəyərini təsir edir: daha uzun, daha çox xərc. Beləliklə, mozaika onu geyən şəxsin vəziyyətini müəyyən edə bilər.
Şərfı bir çox şəkildə bağlaya bilərsiniz. Budur onlardan bəziləri.
Masada və ya digər səviyyədə səthdə bir mendil qoymaq və sonra üçbucaq etmək üçün diaqonal olaraq bərkidilməlidir. Bundan sonra, burun səviyyəsində bir mendil üzə tətbiq edilir və onun iti köşeleri arxa sarılır, boyun ətrafına sarılır və sonra üzü üst qatında bağlandı. Nəticədə, üzümün üçbucaq sahəsi boyun və dekolte zonasını əhatə edəcəkdir. Beləliklə, palçıqlı bir paltar geymək soyuq dövrdə rahatdır, xüsusilə də palto, yaxası yaxud açıq bir kəsə malikdir. Rəngi soyuqdan qoruyacaq və çox ağır dondan sonra mozaika burun səviyyəsinə qaldırıla bilər, onda bu hissəsi dondurulmaz.
Mendil üçbucağa qatlanmış və boynundan arxadan atılır, asma uçlar göğsün ortasına çəkilir. Rəfiqənin bir ucu digər birinə atılır, buna görə də bir düyün alınır. Bundan sonra, qolbənin köşelerini bağlamaq lazımdır. Nəticədə çiyinlərdə bir növ ciyər, öndə bağlandı. Belə bir bağlanan şal monofonik forma və ya ağ köynək ilə birləşir.
Mendil bir üçbucağa qatlanmış, sonra turnike bükülmüş və boyunla bir neçə dəfə bükülmüşdür. Uçlar eşarpın qatında gizlənir. Boğazsız bir kazak və ya tünərdə bir mendil bağlamaq üçün bu yol çox rahatdır.
Ənənəvi klassik birləşmə üsulu da var. Mozaika yenidən çapraz şəkildə qatlanır və bir çiyin üzərində əyilir. Sinəqinin ortasında və əks çiyinlə kəskin bir açı digər tərəfə yerləşdirilir. Rəfiqənin kənarları bir-birinə bənzəyir, buna görə də bir pin və ya bir broş ilə bağlana bilər. Belə ki, kənarında sərin və qısa qol ilə paltar varsa arafatı bağlaya bilərsiniz.
Ərəb damcı və bir paltar paltar bağlaya bilərsiniz. Bunu etmək üçün arafatı bir paketə çevirməlisən və yarısını yarıya endirməlisiniz. Sonra yaxası qaldırın və arafat iki dəfə qatlanmışdır. Nəticədə döngədə, iki pulsuz ucun yerləşdirilməsini və sonra sıxmaq lazımdır. Xəttin uzunluğundan asılı olaraq, ucadan qaldırılmış və ya üzü aşağıya endirilə bilər.
Ərəb çuvalını necə geyinmək və əksəriyyətdə, onun mənşəyini müəyyənləşdirmək üçün necə. Çünki bu, safari, hərbi üslubda, bisikletçiler üçün denim geyimi və ya geyimli paltarlarla uyğun olacaq. Bu halda yalnız şalvarla geyinmək lazım deyil: arafat yubka üçün mükəmməl bir əlavə kimi xidmət edər.