Müasir dünyada yaxşılıq pis bir ünsür var. Bu xristian fəzilətlərindən biri olaraq qalır, amma şübhəsiz ki, biz bunu şübhə altına alırıq. Bəzən xeyirxahlıq həyat müvəffəqiyyəti, karyerası, tanınması ilə uyğun olmayan bir axmaqlıqdır və yaxşı insanlar öz maraqlarına qayğı göstərə bilməyən sadə insanlardır. Müvəffəqiyyətli bir həyat, tez-tez qəzəblə deyil, ən azından sərtliklə, "başda gəzib" və "digərlərinin dirsəklərini itələyir" - lakin rəqabət dünyasında başqa bir şeyə necə nail ola bilər? Qiymətə indi bir qaynaq, amansızlıq, kinizm, yanılmaların olmamasıdır. Halbuki, hamımız, bilinçli və ya olmasın, dünya yaxşı olmasını istəyir. Biz digər insanların duyğularını səmimiyyətlə cavablandırmaq və könüllü olaraq xeyirxahlıq göstərmək istəyirik. İstəyirik ki, biz yalnız özümüzə güvənə bilmərik, biz daha açıq olmaq istəyirik, arxadan düşünmədən vermək və xəcalət olmadan minnətdar olmaq istəyirik. Gəlin ürəkdən gələn həqiqətən xeyirxahlıq üçün bir yol tapmağa çalışaq.
Niyə bu qədər çətin?
Hər şeydən əvvəl, digər bütün pislikləri psixoterapevt, Thomas d'Ansembg'anın qeyri-şiddətlə əlaqəli bir eksperti olduğuna inanırıq. Lakin üzləri soyuq və sızanmaz olduqda, çox xoşagəlməz olduqda, tez-tez yalnız müdafiə reaksiyası və ya utancaqlığın təzahürüdür. Küçə pəncərəsindəki əksini görmək üçün kifayətdir: bir də maska taxırıq. Paradoksal olaraq, ancaq valideynlər, bizi uşaqlıqda davranmaq üçün yaxşı və yaxşı davranmağa təşviq edən, bizə kənarlara müraciət etmək, çox yüksək səslə danışmaq, xoşlamamaq və razı salmağa çalışdığımızı düşünür. Beləliklə, bizi gətirib, eyni zamanda, onları çox narahat etmirik, tərəddüd etmə, müdaxilə etmə. Bu səbəbdən bizim qərarsızlığımız. Bundan əlavə, uşaqlıq dövründə tətbiq olunan ədalət hissi, aldığınız qədər verəcəyinizə çevrilir. Bu vərdişi aşmalıyıq. Başqa bir çətinlik isə başqa bir addım atdığımız zaman risk alırıq. Niyyətlərimiz yanlış təfərrüatlı ola bilər, köməkimiz ləğv edilə bilər, duyğularımız qəbul edilə bilməz və istehza edilə bilməz. Nəhayət, biz sadəcə istifadə oluna bilərik, sonra isə axmaq oluruq. Eqoinizdan çəkinmək və özünüzü, digərinizi və həyatınızı güvənmək üçün qüvvət qazanmaq yerinə cəsarət və eyni zamanda təvazökarlıq tələb edir.
Daxili seçim
Psikanalizin bir mənada pis olmaq niyə asan olduğunu izah edir. Anger narahatçılıq və məyusluq hissi ilə danışır: biz başqaları bizim həssaslığımızı görəcəyindən qorxuruq. Şeytanlar narahatlıq içində olan hisslərdən qurtulan, başqalarına mənfi hisslər çıxaran narazı insanlardır. Ancaq həqarətli həzz bahalıdır: bu, zehni ehtiyatlarımızı boşa çıxarır. Yaxşılıq, əksinə, daxili güc və harmoniyanın bir əlamətidir: yaxşı "üz itirmək" riskini ödəyə bilər, çünki onu məhv etməyəcək. Xeyirxahlıq digərinə yanaşı, bir-biri ilə yanaşı digərinə yanaşma, varisliyin psixologiyasını bildirir. Bunun baş verməsi üçün ilk növbədə özümüzlə təmasları bərpa etməliyik, "özümüzdə ol". Biz çox nadir hallarda xeyirxahlıq göstəririk, çünki həqiqi mehribanlıq özünə hörmətsizlik və ya digər insanların qorxusu ilə ziddiyyət təşkil edir və qorxu və özünü göstərmək çox tez-tez bizə xasdır. Özümüzü müdafiə edərkən, biz egocentrism, ehtiyatlılıq, həssas zəiflik istifadə edirik. Beləliklə, həqiqəti müdafiə etmək, təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək, müdaxilə etmək üçün başqalarına kömək lazım olduqda haqlıyıq. Səmimi xeyirxahlıq, yalnış şəfqət və yaddaqalan nəzakət deyil, eyni şəkildə ifadə edəni və qəbul edənı qidalandırır. Bununla yanaşı, digər tərəfi sevməyəcəyik, onu məyus etməliyik, münaqişəyə getməli, mövqeyimizi müdafiə etməliyik.
Bioloji Qanun
Bilirik ki, bütün insanlar eyni dərəcədə xeyirxahdırlar. Eyni zamanda, təcrübələr doğumdan empati hiss etdiyimizi göstərir: yeni doğulmuş bir körpə başqa bir körpəin ağladığını eşidəndə o ağlamağa başlayır. Sağlamlığımız bir sosial heyvan kimi, biz daxil etdiyimiz əlaqələrin keyfiyyətinə bağlıdır. Empati bioloji bir növ olaraq yaşamamız üçün vacibdir, buna görə də təbiət bizə bu dəyərli bacarığı vermişdir. Niyə həmişə qorunmur? Əsas rolu valideynlərin təsiri ilə oynanır: uşağın onları təqlid etdiyi bir dövrdə valideyn yaxşılıq göstərsə, o, daha yaxşı olur. Uşaqlıqda mənəvi təhlükəsizliyin, fiziki və zehni yaxşılığın yaxşılıq inkişafına qatqı təmin edir. Böyüklər hər kəsə bərabər yaxşı baxdıqları evdə və evdə olmayan evlərdə və ailələrdə, uşaqlar yaxşıdır: ədalət duyğusunu təmin edəndə bir-birimizə qayğı göstərmək daha asandır.
Hirsimizin təbiəti
Biz tez-tez düşünürük ki, bizi zərər vurmağı arzu edən xoşagəlməz insanlar əhatə edir. Eyni zamanda, yaxından baxdığınız təqdirdə, demək olar ki, digər insanlarla təmaslar ən azı nöqtə, daha tez-tez isə olduqca xoşdur. Yaygın mənfilik təəssüratı, ağrılı bir toqquşmanın uzun müddət dərindən yaralanması və yadda saxlanılması ilə bağlıdır: yaddaşımızdan belə bir travmanın silinməsi üçün ən azı on min yaxşı hərəkətə ehtiyac var, təkamül bioloqu Stephen Jay Gould iddia etdi. Biz pis olduğumuz zaman və şərtlər var. Məsələn, ergenlik dövründə bəzən zalımlıq üçün bir ehtiras var - buna görə də özünü təsdiq etmək arzusu var, bu, yeniyetməin əksinə ifadə edə bilməz. Bu mənfi müddətin tez keçməsi üçün, uşaq ümumiyyətlə gələcəkdən qorxmayan, əzab çəkməyərək təhlükəsiz hiss etməlidir. Gələcəkdə gələcək (yaşayış, iş, pul olmaması ilə təhdid edilir) varsa, hirs və qəddarlıq davam edə bilər. Bütün bunlardan ötəri, əslində, həyati qalmaq üçün döyüşmək məcburiyyətindədir, bu da hiddətin qanuni olduğunu göstərir. Xuliqanlar bizə hücum etdiyimizdə, ya da özümüzə hörmət göstərdikdə, təzyiqlərə və ya emosional zorakılığa qarşı çıxdıqda və ya dürüst işlədikdə və bizi digər rəqiblərimizə "ifşa etsək, bizi haqsızlıq üsullarla mübarizə etsək" Digər tərəfimizlə açıq mübarizə aparan bir düşmən kimi davranarsa, yumşaq və səmimi olmağımız zərərlidir: yaxşılığımız özümüzü necə müdafiə edə bilməyəcəyimizə dair bir göstəricidir, özümüzü hesaba çəkməyə məcbur edə bilmərik.
Bundan əlavə, psixoloqlar belə bir ictimai qarşılıqlı əlaqə mexanizmini "ədalət hissi" qaydalara uyğun olmayanları cəzalandırmaq istəyi ilə birləşdirildikdə "altüst cəza" kimi bilirlər. Belə qəzəbin konstruktiv olması - gələcəkdə cəmiyyət bundan faydalanır. Ancaq burada yadda saxlamaq lazımdır ki, ədalət və yoxsulluq uğrunda mübarizənin incəliyi var: əgər biz oligarxın məhvindən xoşbəxt olsaq, onda biz onu bir quldur hesab edirik və ya biz ona həsəd aparırıq və xoşbəxtliyindən xoşbəxt olduğumuzdan bəhs edirik. Xeyirxahlıq möhkəmliyi istisna etmir, özünə hörmət və daxili müstəqillik əsasında qurulur və adi həyatda özümüzü qurban verməyimizi tələb etmir.
Xeyirxahlıq bulaşıcıdır
Əslində, hər birimiz bunu gözləyirik: başqalarının xeyirxahlığı və məsuliyyətini qəbul edərək xeyirxah və səmimiyyətli olmaq. Sovet hökuməti tərəfindən təhlükə altında olan "həmrəylik" və "qardaşlıq" sözləri tədricən məna qazanır. Biz bu yaz tüstüsündə yaşadığımız kimi fəlakətlər olduğunda bunu görürük. Görürük ki, xeyriyyəçilik və könüllü təşkilatlar inkişaf edir və uğurla fəaliyyət göstərirlər. Qarşılıqlı yardım cəmiyyətləri ortaya çıxır, məsələn uşaq əşyalarını və ya faydalı məlumatları mübadilə edir. Gənclər, özlərini gecə boyunca səyahət edənlərin qalmasına və ya xarici ölkədə gecələmək üçün öz evlərini tapmalarına icazə verməklə İnternet vasitəsilə razılaşırlar. Yaxşılıq hər birimizdədir. Bir "zəncirvari reaksiyanı" başlamaq üçün kiçik bir cür hərəkət etmək kifayətdir: bir şüşə suyu uzatmaq, iltifat etmək, yaşlı bir şəxsin xəttinə keçmək, avtobus sürücüsündə gülümsəmək. Küfr etmək, təhqir etmək, bağırmaq, təcavüzə məruz qala bilməyin. Bütün insan olduğumuzu unutmayın. Və onsuz da, "əlaqələrin ekologiyası" lazımdır. İnsan həmrəyliyində. Yaxşılıq.
Hamısı yaxşıdır!
"Hamısı yaxşıdır. Hər kəs sakit olur. Beləliklə, mən sakitəm! "Beləliklə, Arkady Qaydarın" Timur və onun komandası "kitabı sona çatır. Xeyr, hamımız Timurlu olmağa çağırırıq. Amma razılaşırsınız ki, həyatı daha rahat etmək üçün bir çox yol var - başqalarına və dolayısı ilə özünüzə. Təklif olunan onlardan birini seçin və ya özünüzlə gəlin.
- Nəhayət, yazılarını itirmiş bir köhnə dost yaz.
- Xeyriyyə fonduna lazımsız əşyalar, oyuncaqlar, kitablar çəkmək.
- Cute xörəkpaylayan daha çox məsləhətlər buraxın.
- Arkadaşlarınıza zəng və şaradan və ya canlı şəkillərin bir oyununu təşkil edin (vaxt və səy varsa, amatör bir teatr nümayişi təşkil edə bilərsiniz).
- Mağazadakı satıcı və bankdakı operator sayəsində "Qiymətlər Kitabında" yazmaq.
- Valideynləri kino ilə birlikdə və ya konsertə getməyə dəvət edir. Diqqətlə yaxın işləyənlərə diqqətlə nəzər salın və sakitcə cibinizə və ya masanızın qeydinə qoyun. Məsələn: "Mən narahat bir görünüş var ki, qeyd. Nə kömək edə bilərəm? "Və ya:" Siz yalnız parlaqsınız. Sizi nə ilə təbrik edə bilərəm? "
- Çocuğunuzun müəllim çiçəklərini və ya kiçik bir hədiyyə verin.
- Xəstəxanaya qohumları ziyarət edərkən bir paket suyu, bir çerez paketi və ya digər xəstələr üçün maraqlı bir kitab tutun.
- İşdə "gizli xeyirxah" oynayır. Bunu etmək üçün əvvəlcədən hər kəsə bir sual ilə məktub göndərməlisiniz: "Nə sevirsən?" Sonra hər kəsə qəribə bir cavab verin, sonra isə 13 noyabrda hər kəs bir həmkarına gözəl bir şey təqdim edə bilər ... və kiçik bir hədiyyə alacaqlar. Çalışdığınız və ya oxumuş olanlarla yaxşı tanışsanız, zövqünüz və riskiniz üçün sürpriz hədiyyələr seçə bilərsiniz.