Ən təcili və strateji əhəmiyyətli problem olaraq uşaqların böyüdülməsi bütün dünyada hər zaman xüsusi diqqətə alınmışdır. Onun əhəmiyyəti həmişə tanınmışdır, müxtəlif sahələrdən olan mütəxəssislərin - psixoloqlardan idmançılara qədər minlərlə əsəri var. Həqiqətən, mövzu çox vacibdir və məhdud deyil. Nəhayət, gələcək nəsillərin necə inkişaf edəcəyi, cəmiyyətin necə yaşamağa və inkişaf etməyə davam edəcəyinə də bağlıdır.
Tərbiyə ilə bağlı ümumi, birmənalı şəkildə düzgün bir model yoxdur və çox güman ki, heç vaxt olmayacaqdır. Müxtəlif ölkələrdə fərqli əsrlərdə təhsilə müxtəlif yanaşmalar hazırlanmışdır - bu baxımdan fərqli olaraq, Sparta və Qədim Yaponiyanı müqayisə etmək kifayətdir. Benzerlik yalnız əsas istiqamətdə - mənəvi qaydada müşahidə olunmuşdur. Və bu, əsasən, XX əsrin əvvəllərinə qədər onların iş pedaqoqlarının əsas istiqaməti din çəkdi. O, həmçinin ailəyə üstünlük verdilər və buna görə də, burada doğulandan, uşağın doğulduğundan təhsilin təməli qoyuldu.
Təbii ki, təhsil metodları arasındakı fərq cins tərəfindən diktə edilmişdi - oğlanlar və qızlar hətta Orta Əsrlərdə hətta müxtəlif yollarla tərbiyə edilmişdir. Ancaq 7 yaşından əvvəl oğlanların analar və nənələr tərəfindən böyüdülməsinə baxmayaraq, o, kimin olması lazım olduğunu yaxşı bilirdi. Müasir ailələrdə, bir neçə istisna olmaqla, uşaqların yetişdirilməsi əsasən anaların çiyinlərində dayanır. Buna görə də, özünün insan keyfiyyətləri, dünyagörüşü, sevgisi, imanı və məsuliyyətindən asılıdır ki, oğlunun və ya qızının necə böyüməsi, fayda və ya zərər verəcəyi, kiminlə yetişdiriləcəyi və böyüməsi ilə bağlıdır. Ailədən doğulan uşağın istəkli olması yaxşı olarsa, ailənin münasibətləri xeyirxahdır və ana sevgidir və tenderdir: bu halda şəxs üçün əlamətdar bir insanı böyütmək üçün bütün imkanları var. Və əgər valideynlər arasında əlaqənin ən yüksək səviyyədə olmadığı bir ailədə doğulmasa "şanslıydı". Valideynlərlə uşaqların tərbiyəsi ilə əlaqələrin təsiri çox böyük təsir göstərir.
Kişilər daha çox ailə münasibətlərində iştirak edirlər. Təəssüf ki, onlar birbaşa və dolayısı ilə də cəlb olunurlar - çünki ailənin pis münasibətləri ailənin problemləri, qayğıları, işləri, işi, məktəbi və tərbiyəsi bir qadına düşəndə ümidsizliyin reaksiyasıdır. Hər şeyi etmək lazım olduğunda, yenidən qurun, qazan, satın al, aşpaz, heç kim kömək etmədi və yalnız özünüz üçün ümid edə bilərsiniz. Amma qüvvələr məhdud deyil, bir dönüş nöqtəsi gəlir, həm sinir, həm də uğursuzluq başlayacaq. Bədəni bu çıxmazdan çıxarmaq üçün qəzəb xilasetməyə gəlir.
Hər kəs bilir ki, "nifrət sevgidən daha çox yandıra bilər". Bu, ikinci bir külək vermək kimi, güclü, lüks, amansız, yolunuzu düzəltmək, heç kimə daha çox saymaq deyil. Amma hər kəs yaxşı bilir ki, bu vəziyyət qadının özü üçün təhlükəlidir və ailəsi üçün ikiqat təhlükəlidir. Təcavüz yalnız qarşılıqlı təcavüzə səbəb olur, dünyamızın informasiya sahəsi onu yığır və daha çox sayda "müəllifə" qayıdır. Buna görə də yenə mübarizə etmək, daha da gücləndirmək üçün daha çox güc və qəzəb çəkir ... Və bu yol bağlandı. Başladı və orucun özü dairəsinə endirdi, daimi, sonsuz, çoxillik keçidlərə məhkum edildi.
Bütün bunlardan ən pis, bu dairədə onunla birlikdə dünyaya düĢən mənfi duyğuların vorteksi, daim mübarizəsi və qəzəbi "girovlar" - qohumları, ərləri, uşaqları məcbur etmək məcburiyyətində qalır. Ailənin mübahisəsi qəribədirmi və oğlu və qızı ananın xəyanət davranışını kopyalamağa başlayır? Axı təhsilin əsas vasitələri canlı bir nümunədir. Valideynlərin arzusundan asılı olmayaraq, uşaqlar bilinçli və ya şüursuz olaraq ünsiyyət, əlaqə, reaksiyalar və davranışların bir nümunəsini götürürlər. Beləliklə, əgər anası birdən uşaqlarının necə yaxşılaşmadığını sevməzsə, heç kimin təhqir etməsi yoxdur: bu, öz davranış modelidir.
Bu oruc daha çox olur və təəssüf ki, bu, həyatın yeni bir "norması" kimi təəccüblü deyil. Beləliklə, gələcəkdə bizi nə gözləyir - bir cəmiyyət oruc?
İnanmaq istəyirəm ki, yox. Xoşbəxtlikdən, bu tərifə uyğun bir çox qadın öz uşaqları üçün kifayət qədər sevgi və səbrə malikdir. Vəziyyəti ona kömək edən kimsə olduqda vəziyyət daha yaxşıdır. Bütün bunlardan sonra, nə olursa olsun, valideyn uşaqları yetişdirməlidir və ideal olsa belə, yalnız bir ana deyil. Birincisi, təhsil prosesi davamlı olduğundan, yalnız boş vaxtlarda məşğul ola bilməzlər. İkincisi, hər kəs uşaqın ataya, habelə həyat tərzinin modeli və dost kimi, köməkçisi və mentor kimi ehtiyacı olduğunu söyləyəcək. Atasının çiyinlərində ana yükü oğlunun təhsilinə qoyulub. Nə üçün bir ananın olduğu bir ailənin yaxın qohumlarından biri, atasının əvəzinə və əvəzini verməlidir, çünki qadının tərbiyəsinə olan kişi töhvəsi başqa bir şəkildə doldurulmayacaq, çünki qadının nə qədər çətin olursa olsun.
Əlbəttə ki, qızı üçün ata kişilərin modeli, dəstəyi və qorunması olmalıdır və bu səbəbdən heç kim onu qızdan öyrətmədən azad edir. Ümumi müqavilə və iştiraka ehtiyac var. Buna görə də valideynlər ailənin xaricində olsalar, onlar evə yalnız yüngül və isti, yaxşı və sevinc gətirir, səmimi iştirak və sevgi gətirsinlər. Valideynlər arasında münasibətlərin nümunəsi uşaqların qəbul etdiyi ilk şeydir və ailədə nə qədər qarşılıqlı hörmət, yardım və dəstək, xeyirxahlıq və sevgi nədirsə, o qədər uyğun bir insana çevriləcəkdir.