Burada nikah və ailə kiçik "qapalı" qruplar kimi təqdim edilə bilər, və əlbəttə ki, onlar üçün kənarlara "giriş qadağandır". Ailə münasibətlərinin öyrənilməsində münaqişə vəziyyətinə səbəb olanları izləmək çətindir.
Bir az təəssüf hissi verə bilərik ki, ailə münaqişəsinin səbəbləri çox şübhəsizdir.
Evli bir cüt zənginlik baxımından heç bir problem ola bilməz. Bununla yanaşı, əgər ər-arvadın daimi müsbət emosiyalar axını və bir nigah tərəfdarı hər kəsə hər şeydə dəstək verməyə hazır olduğu aydın bir təsirə malik deyilsə, münaqişə mümkündür. Bir həyat yoldaşı kömək edə və müxtəlif həyat çətinliklərini (o çətinliklərin aradan qaldırılacağına şübhə etmirsə belə) aradan qaldırmasına kömək edə bilərsə - bu, ciddi bir qarşıdurmanın başqa bir köməkidir.
Səmimi razılıq yoxdursa, nəhayət (nigah dağılmırsa belə) həyat yoldaşlarından biri, aktiv həyat tərzinin olmaması və yüksək performans, yaradıcılıq fəaliyyətidir - bunların hamısı ailədə bəzi və ya digər nəticələri ilə boşanma, boşanma ilə nəticələnəcəkdir. qayda. Əksinə, boşanma ola bilməz, məsələn, ər-arvadlardan birinin ailəni gənc uşaqlara olan vəzifəsini qoruduğunu görür, ancaq ailə, harmoniya və sevgi, anlayış və yaxınlıq olmadığı təqdirdə hansı ailə ola bilər? yoldaşlar ...
Nəyə əsasən, hər bir kəsin həyat yoldaşı əsas şeyə - evlilikdən razı qaldıqlarına, ailə münasibətlərində bütünlük və bütün bunlardan xoşbəxtlik duyduqlarını söyləyirlər.
Ailənin intim əsaslarla baş verən münaqişələrin tez-tez baş verdiyi səbəblərə nəzər salaq. Axı, onlar tez-tez boşanmanın təməl daşıyıcıları və ya həyatın dözülməz davamıdırlar.
Birinci səbəb - bir azğınlıq, pozulma, bir həyat yoldaşı qarşısında bir hiss.
Bir çox münaqişələr aşağı mənəviyyat, öz əhəmiyyəti, "Mən bu dünyada olduğum" konsepsiyasının dəyəri ("eqo" ilə qarışıq deyil) əsasında yaranır. Hər kəs, hörmətdən məhrum edildikdə, nəhayət, sadəcə hörmətsiz davranıldığında, şəxsi qürurunu pozma məsələlərinə toxunduqda çox narahat olacaq.
Həyat yoldaşlarından biri sıxışdıqda, onların yarısı pozulduqda, bu, əlbəttə ki, ailədə bir sıra mənfi emosiyalar yaradır və böyük ölçüdə narazılıqdan, iki nəfər arasında müsbət hisslərin olmamasından qaynaqlanır. Dezavantajları bir-birinə qardaşlıq, bir-birinə hörmət, ona qayğı göstərmək və əlbəttə ki, uşaqlarını qayğıkeşləşdirmək və öyrətməkdə müşahidə olunacaq. Həyat yoldaşları arasında psixoloji yalanlaşma, həyat yoldaşlarından birinin aşağı özünü göstərməsiylə başlayır və ortaqlarının kimliyi ilə əlaqədar tənqidi sözlərlə başlayır. Beləliklə, ailə harmoniyası, həyatın sabitliyi, özünü təsdiqləməsi pozulur və əksinə, başqa bir insanın faydasızlığı və dəyəri hissləri böyüyür. Bu hadisələr, nikahda bir insanın özü üçün əhəmiyyətli bir şəxs olaraq özünü təsdiqləməyə qadir deyildir. Əksinə, əksinə, öz ailə bir zehni narahatlıq hissi başlayır, onun hərəkətlərində güvən hissi var, bəzi gündəlik həyat (ailə) vəziyyətindən bir yol tapmaq imkanı yoxdur. Həyat yoldaşı (həyat yoldaşı) və sonradan onun ətrafından, həmrəylik və təhlükəsizliyi hissi ilə dəstək hissi itirdi.
Əri tez-tez yalan danışan və ya hətta yaxınlıq üçün yalvaran bir şəxsin mövqeyindədir, bu, əlbəttə, həyat yoldaşı ərinin üzərində hakimiyyətini hiss etməsinə, taxtına qalxmasına imkan verir. Bir "kraliça" kimi hissi belə bir hissə ilə, o, ruh halından asılı olmayaraq, ərinin qərarı ilə xoşbəxt olmağı və ya onun "qeyri-münasib" iddialarını dayandırmaq üçün qətiyyətlə qərq edəcək.
Cütün nikah münasibətlərinin bütün detallarından xəbərsiz olan bir kişi (bu, hər iki tərəfin bir-birinə yaxın, şəxsi həyatı deyil), əsasən nə əsasən nə zehinlə, nə də qızğın cazibədarlığı ilə nifrət göstərməyən bir həyat yoldaşının bəlkə də daha çox istedadlı və qabiliyyətli ərinə baxır. Bu münasibətlərdəki insanın özünü təsdiqləməsi, özünə inam hissi, gündən-günə acıqlanaraq soyuq hesablamalı isti əlaqələri əvəz edən ailə ocağında temperaturu tədricən azaldır. Əlbəttə ki, belə bir vəziyyət uzun müddət davam edə bilməz, çünki hər birimiz indiyədək ona xoşagəlməz hala gəlməyəcək. Bu, sonradan ailənin parçalanması ilə ciddi bir ailə münaqişəsinə səbəb olacaq.
Səmimi torpaqlarda yaranan ailə münaqişəsinin başqa bir amilində qadınların nifrət hisslərinin fiziki yaxınlığa doğru olması və məmnuniyyətin olmaması kimi görünüşüdür.
Bu vəziyyətdə, konjugal yataq bir qadın üçün işgəncə yeri kimi bir şeydir. Əlbəttə, həyat yoldaşının cinsi əməlindən nifrət əlbəttə ki, ehtiyacı olan ərinə köçürülür. Həyat yoldaşı dişlədilmiş dişlərlə yaşayır, qurbanı olmağın davamlı hissi ilə (təklikdən qorxma, uşaqlara qarşı olan töhmət), yaxud ərini yaxınlıqda inkar edir. Əlbəttə, ailə üçün bu vəziyyətin nəticəsi yenidən faciəvi vəziyyətdədir. Belə bir nəticə ərin arvadını təmin etmək üçün ərinin fiziki (və psixoloji cəhətdən də) əlçatmazlığı ilə ortaya çıxacaq.
Yataqdakı cansıxıcılıq kimi bir şeyi görməməzliyik.
Xüsusilə intensiv şəkildə həll olunmalıdır. Unutmayın ki, yataq otağı münaqişə üçün bir yer deyil. Bütün mübahisələri əvvəlcədən anlayın.
Bununla yanaşı, cinsi bir şey kimi qəbul edilməməlidir (bu çox tez-tez olur). Biz bir analoq çəkirik. Bir qəlyanaltı istədi, soyuducu açdı, tələsik bir sandviç etdi, çay və ya soda yuyuldu. Xeyr, burada oxşarlıq fərqli bir konsepsiya ilə izlənilməlidir. Seks lüks bir şam yeməyinə bənzəyir, yalnız bu halda cüt heç vaxt birlikdə cansıxıcı olmaz.
Kişilər və qadınların fikirlərinin, yaxınlıqdakı münaqişələrin və gündəlik həyatda həyat tərzinin fərqli olması - bu, əlbəttə ki, təbii və ən uyğun münasibətlərdədir. Ancaq hər halda, münaqişələrin təbii, rasional həlli yaxşılıq və ya mübahisə ola bilər. Bu necə başa düşülür?
Ailə həyatında yaxşılıqla, ən mühüm şey münasibətlər ardıcıllığıdır, münaqişə həqiqət və ya yaxşı münasibətlərdən deyil, özünü təsdiq etmək arzusuyla, qalib gəlmək üçün nəticədə nikah və ailə həyatının dolğunluğu qorunub saxlanıla bilər. Marital əlaqələrin daha yaxşı bir şəkildə həllinə kömək edən 2 faktoru müəyyənləşdirmiş olsaq da, münaqişənin prinsipial olaraq problemin həlli olmadığını nəzərə almalıyıq, çünki bu münasibətlər zəiflədir. Ailənin ən yüksək əxlaqı, "Mən həmişə haqlıyam, amma sən deyilsən" mövqeyindən çox yüksək olan "mehriban" münasibətlərdir. Mübahisəli münasibətlər yalnız münaqişəni yandırır, amma nə həll etmir. Ailə həyatında belə bir mədəniyyət anlayışı olan ailədə uzun və xoş evli həyat mümkündür.
Bununla yanaşı, əgər ailənin birindən, ailənin məhəbbətini qoruya bilmək üçün ikinci yola - münaqişəyə, "mən doğru olduğumu" sübut etməyə qərar vermiş olsaydıq, biz mübahisəni münaqişə vəziyyətini həll edə bilən bir mədəniyyət növü kimi istifadə etməliyik. Bunun üçün heç bir şey çətinləşmir. Bir tərəfdən, bir tərəfdən, səsini artırmaqla tərəfi təhqir etmədən fikirlərini ifadə etmək (əgər əsaslandırılmışdırsa) və digər tərəfdən həyat yoldaşının düzgünlüyünü tanıya bilmək, bu haqqa itaət edə bilmək lazımdır. Və eyni zamanda, heç bir halda "insana getmək" deyilənə ehtiyacınız yoxdur, "eqo" işarələrinizi göstərin, bir-birinizi günahlandırın və ya daha da pisləyin. Həyat yoldaşları, hətta bir-birlərinə hörmət göstərməklə, hətta özlərini hörmət göstərməyin, hər birinin "təkid etməməyin" və hər hansı bir dəyəri ilə mübahisədə zəfər qazana bilməyəcəyini xatırla, lakin həqiqətə gəldiklərini xatırla, yəni. hər ikisinə də sevindirici bir həll var. Bunun üçün "debata" qulaq asmaq, mövqeyini başa düşmək üçün əlbəttə çalışmaq lazımdır və əlbəttə ki, onun yerində olmağı, "qulaqları ilə" dinlədiyinizi dinləyin, yəni bir-birinizə bir az daha diqqətli olun.
Və sonuncu.
Özünüzdən soruşun: "Ailə həyatının xoşbəxtliyini və sadə insanların xoşbəxtliyini nədir?"
Bəlkə də doğru deyirsiniz, cavab sadədir - əlbəttə ki, məhəbbət, inam, həssaslıq, ehtiras, faydasız olmadığını başa düşmək, əksinə, yardım almaq istəyən digər insanlara kömək edə bilir və kömək edə bilər. Hər şeyi düşünürəm. Burada ailənin maddi təhlükəsizliyini, həyat yoldaşlarının sağlamlığını və nəhayət bir çox sərfəli, çox xoş anları əlavə edə bilərsiniz.
Paylaşılan bir həyatda, hər şeyi yarı yarıya bölün: həm qəm, həm də sevinc, çünki siz, iki hissədən ibarət olan şəxs tam hüquqlu.