Archetype moda bir söz, bir naxış kimi bir şey, bir matrixdir. Ancaq psixologiyada heç bir təsvir yoxdur. Archetype anlayışı, insan bilinçaltı keşfetmek, psikanalizin ikinci "atası" olan Carl Jung tərəfindən tanıdıldı. O, xəstənin görünüşlərinin təsviri qədim əlyazma (bu mətnin xəstə bilmədiyi) şəkillərinə zidd olduğunu fərq etdi. Belə ki, psixo-xəstə və qədim sehrbazların təsvir etdiyi və Jung adlı archetypes adlı bir "şəkillər" bir yerdə var? Amma harada?
Archetype - tipik bir insan görüntüsü hər kəs ola bilər. Jung, əsas dövrlər, dinlər və dünyanın yerləri olan insanlara ümumi canlı görünüşlərin "yaşadıqları" bu sahələrdən, ya Allahın varlığını və insanlıq üçün archetypes mənbəyi kimi xidmət edən mistik qüvvələrin tanınması ilə izah edilə biləcəyi üçün "archetype" , ya da onları "şüursuzun arxetipi" termini adlandırır və onun "yaşayış yerlərini" nəsillərə öyrənir. Şüursuzların arketipləri çox rənglidir və dəyişən şüurlu dövlətlərdə (hipnoz, trans, yuxu və reallıq arasında olan dövlət, dərman, spirt və s.) Əks olunur.
Bu görüntülər dünyadakı insan aləmində öz əksini tapır, onlar doğma və sivil bir şəxs üçün universaldırlar, yalnız fərqlənə bilərlər. Məsələn, hər hansı bir millətdə "pis qüvvə" (Şeytan və s.), "Yaradan" (Allah), "messenger" (mələk, ruh və s.), "Qul" "" Müəllim "və s. Və bir şəxs görüntü archetype tipik xüsusiyyətləri asanlıqla siyahısı olacaq. Hər kəsin ananın daxili görünüşü var və hər kəs ana xəyanət edir, sevir, qoruyur, döyər, öyrədir və cəzalandırır - azca (anası fərqli davranırsa belə - yalnız başqa bir insan, zalım və ya laqeyd, ananın davranışı pozuntu kimi qəbul edəcəkdir) normalar, eyni arxetdən sapma).
Archetype və başa düşülən "növü", "növü" arasında fərq nədir ? Prefiks "arch" "yuxarı" deməkdir. Yəni archetype daha tipikdir. Bəzi əlamətlər (içmə, siqaret çəkmə, küfr, şüşə atışları) üzərində bir insanı bir zorba kimi təsnif edirik. Archetype sembolik səviyyədə daha yüksək olan tipdən daha mücərrəddir. Bullycin növünü özündə əks etdirərək, "Şeytanın" archetipinə "pis, məhv, isyana" aid arxetipə gəlirik. Buna görə də, eyni arkettın tövsiyəsinin variantları var. Məsələn, bir müəllimin archetype: bu, aydın olan bir intellektual inkişaf etmiş şəxsin təzahürüdür: onun tələbələri üçün hələ mövcud olmayan məlumat. Müəllim bu informasiyanı həvəslə bölüşdürür, tələbə ilə bağlı müəyyən tələblər qoyur və onun əməyinə görə ödəniş edir.
Müəllim əsasən eynidır, lakin onun vəziyyəti bir qədər fərqlidir, müəllim və şagird arasındakı boşluq daha çoxdur və hörmətlə yanaşı, müəllim müəllimə və onun iradəsinə tabe olmaq istəyinə səbəb olur. Əslində bütün insanlar eyni sevgini xəyal edir, eyni dəyərlər üçün çalışırlar, uşaqlarına bərabər davranırlar və eyni şeyi qorxurlar. Xüsusilə - hər şey çox, fərdi, həyatın mədəniyyətinə və vaxtına, insanın yaşına bağlıdır.
Şüursuz bir təzahürü olaraq hər bir arxeot, müəyyən bir gücə və cazibədar bir hərəkətə sahibdir. Archetype öz enerji qazanmaq bilər, lakin bu da əsarət altına ala bilər. Bir insanın bir müəllimin imicinə yaxın olduğunu düşünün, sonra müəllimin ömrünün arxetipi ilə necə məşğul olursan: yaxşı bir müəllim ola bilər: pis, ezici bir müəllim atmaq; saxta müəllim olmaq; Bütün həyatımda bir müəllim axtarmaq edirəm.
Yəni, özünə aid deyil, möhtəşəm bir adam kimi archetype həyata keçirilməsindən təqib edəcəkdir. Arxetipin enerjisi təkcə enerjiyə olan tələbatında deyil, həm də fərdi bitdikdə və arketipalın başlandığı yerdə - çox çətindir. Arketiplərdən tamamilə uzaqlaşa bilmirik, onlar insan həyatının bir hissəsidir. Onlarla birləşərək, bir şəxs fərdiyyətini itirir. Kollektiv yerlərdə özünü itirmə vəziyyəti izdihamın psixologiyası ilə yaxşı təsvir olunur. Fans azarkeşləri bir fikrə, bir duyğuya görə tutulur və bu ümumi duyğu güclüdür ki, bir müddət fərdi, fərdi şəxsin kənarında hərəkət edir. Yəni archetypes ilə. Şəxs özü özünü bir archetip ilə müqayisə edə bilər ki, özü də özünün harada olduğu və archetype olduğu yerləri anlamır. Məsələn, qardaşı ailəni rüsvay etdiyinə görə Çeçenlərdəki "korlanmış" bir qardaşını öldürdüyü zaman, onun şəxsi hisslərindən asılı olmayaraq, "bu qəbilənin ləyaqətli üzvü" olan archetypeun köləsi kimi davranır, çünki bu cür qarşı çıxa bilməz insanlar ".
Bir şəxs archetypeə yaxın olduğunu, məsələn, bir şəfa olduğunu düşünür və belə bir insan yaxşı bir həkim ola bilər. Ancaq əgər obsesyon varsa, onda xəstəlik, ata, sevgilin və ya fatihin olması lazım olan bir həkim və orada olmağa çalışacaq.