Nu, fotoqrafiya janrları olaraq - çətin bir şey

Nude və əkiz cinslər qardaşdır. Keçid illərində biz "libido oyanması", "çılpaq xala və amcalar" ilə şəkillərə baxdıq və indi yoldaşın təklifinə razılıq vermək barədə müzakirələr aparırıq - çıplak fotoşəkil sessiyasını təşkil etmək üçün. Seksologların "qondarma janr" əldən necə davranması və necə səmimi həyatda kömək edə bilər? Çılpaq, fotoqrafiya janrında olduğu kimi - çətin bir şey.

Veneradan "Minik İmana"

Niyə bəzi sənət sənədi ilə bağlı bir ensiklopediyada nu janrının (çılpaqlıq görünüşü) XIV əsrdə Renaissancedə meydana gəldiyi deyilir. Əslində, çılpaq cisimlər qədim dövrlərdən əvvəl, hətta əvvəlcədən Renaissanceın "çılpaqlıq" hobbi daxil olmaqla, daha əvvəl təsvir olunmağa başladı. Arxeoloqlar ilkel yerlərin qazılması zamanı "Paleolitik Venus" adlandırdıqları çox gözəl qadın heykəlciklərini tapdılar. Bunlar demək olar ki, heç bir başı olmayan qadınların çox stilize görünüşləridir, lakin böyük bir sinə, dəyirmi qarın və yüngül itburnu ilə - qısaca, məhsuldar Ananın bütün xüsusiyyətləri ilə. Qədim xalqın cinsi şiddətlə məhsuldarlığı ilə əlaqəli idi, buna görə də belə görünüşləri heyecanlandığını söyləmək çətindir - ən çox ehtimal ki, onların "nüvə" tamamilə fərqli bir məqsədi müqəddəsdir. Seks və qədim yunanlar haqqında əzələ tanrısı və idmançı heykəlləri və ibadətgahlarda (gimnaziya) heykəllər sergilemiyordu. Onlar üçün heykəllər yaxşı qurulmuş bir insan bədəninin gözəlliyinə heyranlıq yaradırdılar. Maraqlıdır ki, yunanlar daha gözəl kişiləri qadınlardan daha çox təsvir etmişdi: qadın bədəninin imicinin kanunları daha sonra yunan sənətində inkişaf etmişdi (bu, Venus de Milo heykəlini yaratmaq üçün doğru vaxt idi). Qədim Yunanıstanda homoseksualizm qətiyyətsiz sayılmırdı - çox güman ki, erkək çılpaqlıq qadınlara nisbətən daha adi və az əxlaqsız idi, çünki prinsipcə kişilərə daha çox (cinsi də daxil olmaqla) icazə verildi.

Renaissance sənətçilərinin rəsmlərində və sonrakı dövrlərdə çılpaqlığı ciddi şəkildə pisləyən xristian kilsəsi çılpaqlıqla mübarizə aparmışdı. Ancaq sənətdə çılpaqlıq daha az qalmadı. Misal üçün, İspaniyada Goya dövründə İnquisissiya çılpaq insanları şəkillərdə təsvir etməyə qadağan edilmişdi və buna görə sənətkar bir-birini dublikatlandırdıqları iki gözəl portret yaradıb: "Mach geyimli" və "Mach çılpaq". İncəsənət tənqidçilərinin fikrincə, ikinci görüntü "ilk növbədə" gizlənmişdir "və bunu düşünmək üçün çərçivəni xüsusi açarla açmaq lazımdır. İnvestisiya vaxtının orijinal "boru şousu". Yalınlıqla bağlı əxlaqın ikili standartları bir çox əsrlər boyu qorunub saxlanılmışdır. Krallar, yataq otağını qeyri-adi şəkillərlə bəzədib, Michelangelo, Sistine Şapelinin çılpaq cəsədlərini boyadılar, sənət məktəblərində mütləq "çılpaqlıq" tətbiq etdilər və eyni zamanda "layiqli qadının" dekoltejini bütün digər paltarlardan bir az daha dərindən açmasına yolverilməz hesab etdilər. Bu, "çılpaq" janrına xüsusi yanan maraq doğururdu - cinsi yaxınlıqla asanlıqla qarışdılar. Bir zamanlar "Emmanuelle" və "Parisdə Son Tango" adlı yeraltı video mərkəzlərinə baxdıqdan sonra, bu hissə "Little Faith" -ə biletlər üçün xəttlərdə duran hər kəsə tanışdır - indi biz bu "tapdığımız" isti " filmlər, əslində "çılpaqlıq" və gözəl, lakin çox açıq şəkildə yataq səhnələrindən çıxarılır. Əslində bizi ən çox həyəcanlandıran, gizli və qadağan olunan, təhlükə ilə əlaqəli olan şeydir. Təhlükə hissi cinsi müdaxiləni artıran bir adrenalin sıçrayışını tetikler. Və sirr təsəvvürünü tam işləməyə təşviq edir. İnsanın əsas erogen zonası beynidir. Bizim təsəvvürümüz bizim üçün ən həyəcan vericidir, buna görə də gizli və ya qadağan edilən şeylər daha cinsi təsir göstərir. Buna görə də, ümumi çılpaqlıq qismən ifrazdan daha az cinsidir ". Buna görə də, naturistlərin istirahət etdiyi yerlərdə, sonuncu daim həyəcan vəziyyətində deyildir: onlar üçün çılpaqlıq tanış və adi bir haldır.

Hermitagedə qorxunc

Məktəbdə mən dünya sənətinin şah əsərlərinə cəlb etmək üçün nəzərdə tutulmuş "Dünya incəsənət mədəniyyəti" adlı bir mövzuya sahib oldum. Ancaq yeniyetmələr, xüsusilə oğlanlar olduğumuz zaman yeniyetmələrdə çox məşğul olmamışıq: şəkil və heykəllər çılpaqlığı ilə (və olmadan biz rəsm və heykəltəraşlıq öyrənmədən bunu edə bilməmişik), dərsdən dərs alıb dost qonşu və əyri zarafatlarla görüşdük. İncəsənət həqiqətən sevilən yaşlı bir müəllim, bu mövzuda necə danışmağı bilirdilər, ürəkdən üzüldü, ancaq kömək edə bilmədi. Dünya bədii mədəniyyətin dərsləri, həddindən artıq yetkinlik dövrünün başlanğıcında - hormonal partlayışların vaxtı və bədəninə, xüsusilə də qarşı cinsin orqanına olan marağın artması zamanı, altıncı-yeddinci siniflər üçün qoyulmuşdu. Niyə sənətin şah əsərləri ilə görüşən yeniyetmələr bir çılpaq gördükləri üçün bəzilərini qorxu kimi muzeylərdə tutduqları üçün qəhqəhə ilə ölə bilər? Tərbiyəçilərin günahı yalnız qisməndir - yalnız yetkinlik yaşına çatmayan uşaqlar hələ hormonal impulsları ilə mübarizə edə bilmirlər. Gəncləri gülürlər, özləri üçün cinsi əlaqəni göstərən, özləri ilə tanış olan, əslində olmadığı hallarda, özlərini çəkirlər və öz şübhələrini gizlədirlər. Bundan əlavə, onlar həyəcanını maskara çəkirlər, bu da qaçılmaz olaraq gənc hiperseksualizm dövründə çılpaq bədənə bir baxışda baş verir. Yaşlı bir yaşda bu reaksiya istisna deyil, bir qayda deyil. Burada nu cinsi əlaqəyə malik olub-olmadığı sualına cavab var: var, lakin çox vasitədir. Əlbəttə ki, pornoqrafiyadan danışmırıq, bu, son məqsədi ilə cinsi istək yaranmasına səbəb olur. Özü də, çılpaq təbiət, bədənin bəzi hissələrini vurmadan, yaxın cinsiyyət və cinsi hərəkətləri göstərmədən, cinsi rəng daşıyır, lakin tamamilə fərqli vəzifələri, bədii olanları yerinə yetirir. Rəsm, heykəltəraşlıq, fotoqrafiya, çılpaqlıq metaforik bir məna daşıyır: xarakterin qüsursuzluğunu və təqsirini göstərə bilər, xarakterini vurğulayır, rəssamın mücərrəd fikirlərini ifadə edir. İnsan bədəninin geometrisi təbiətdə qeyri-adi deyildir - sənətkarların və fotoqrafların cins ilə əlaqəsi olmayan ifadələr üçün bu xəttlərdən istifadə etməsi təəccüblü deyil. Buna görə fotoşəkillər və həyat modelləri arasında romanlar, kitabların səhifələrindən daha az tez-tez ortaya çıxır: bir fotoşəkilçi üçün, böyük və heç bir fərqi yoxdur, bir vaza və ya çılpaq bir qıza çiçək buketi almaq üçün, mürəkkəblik yalnız işıqlandırma və digər peşəkar incəliklərdə nüanslar içindədir.

Acılı arxiv

Bir çox cütlər, cinsi həyatına belə görünməyən yerlərdə "çılpaqlıq" şəklində qatqı verməyə çalışırlar: məsələn, bir-birinə çılpaq yataqda bir-birinə səhər yeməyi vermək və ya bütün gün çadırda çimərlikdə ətrafında dolaşmaq. Ancaq yadda saxlayın: bir-birinin çılpaq cisimlərinin daimi təzahürü vəziyyətin obyekti kimi qəbul edilir, gündəlik və tanıdılmış bir şey kimi qəbul edilir və erotik yeməklərimizi təxirə salır. Aşiqlər bir-birinə çılpaq baxmaq üçün deyil, həm də fotoşəkillərdə bu formada özlərini izləmək üçün sevirlər. Doğrudur, biz bəzən çətin vəziyyətdə yaşayırıq: biz imtina edirik - biz "kompleks" etiketinə layiqik, razıyıq və bu fotoşəkillərin harada olacağını bilən kimdir? Bizim qorxularımız tamamilə haqlıdır. Artıq on il bundan əvvəl Avropa mətbuatında bir gəlin tərəfindən atıldığı üçün qətiliklə, bu qızın çılpaq bir neçə yüz fotoşəkilini, telefon nömrəsi ilə təyyarədən şəhərə səpələnmiş bir gənc fransız haqqında bir hadisə var idi. İndi təxribat şəkillər İnternetdə ola bilər və ya patronunuza elektron poçtla gəlmək olar. Və sonra sualına cavab vermək məcburiyyətindəsiniz: "Çıraq olmaq istəyirsinizmi? "- və tamamilə başqa bir şey haqqında:" Mən ortağımda etibar edirəm? "Seksdə sevgililər, ilk növbədə, bir-birinə sevinc hissi verməyə çalışırlar, belə ki, foto və ya videoda duyğularını tutmaq istəyində pis bir şey yoxdur. Belə atışlarla bir arxiv evinin olması bu cütlükdə yalnız canlı cinsi həyat deyil, eyni zamanda gerçək yaxınlıq, mənəvi, fiziki olmayan və bir-birinə olan etibarlı etimaddır. Belə bir arxivin araşdırılması sağlamlıq fayda gətirir. Alman tədqiqatçılar gündə bir neçə dəqiqə çılpaq qadınların döşünün təlqin edilməsini ürəyin işini yaxşılaşdırır və təzyiqləri normallaşdırır. Qadınlar qadınlar haqqında səssizdir, amma bəlkə də, yaxşı qurulan çılpaq kişilərə heyranlıq da faydalıdır. Bu fayda təəccüblü deyil. Gözəl insan orqanizminin təfəkkürü estetik zövq verir və hər hansı bir müsbət emosiya kimi, sağlamlığımıza müsbət təsir göstərə bilər. Estetik zövq və cinsi - iki əlaqəli, lakin fərqli şeylər. İnsan vücudu təbiətin ən gözəl yaradıcılarından biridir və buna görə onları heyran etmək və eyni zamanda həyəcan yaşamamaq normaldır. Belə bir təəssüratın daxili qadağasına gəldikdə isə, öz bədəninizdən narazılığınıza şəhadət verə bilər və özünüzü daha cazibədar formalara malik olanlarla müqayisə edin. Hər halda, özünüz fotoşəkilçi və sənətkarlar üçün açmaq istərdim, bədəninizdən necə atılacağınıza qərar verin - bütün bunlardan sonra, yalnız mülkünüz, ən dəyərlisidir.