Suçluluk duyğularından qurtulma üsulu

Təcavüzün sağlam hissləri, başqalarına dəyən zərərləri qiymətləndirmək və düzəltmək qabiliyyəti sosiallaşmış hər hansı bir insana xasdır. Ancaq özünü ittiham edən və özünü cəzalandırmanın sonsuz müddətində sıxışan, sağlamlıqsız, nevrotik bir günah duyğusunun bir əlamətidir. Bir insanın etdiyi şeylərdən daha çoxu, dəyişməməsi və ya dəyişə bilməməsi səbəbindən baş verir.

Nörotik günahdan qurtulmaq lazımdır, çünki bu həyatın yaxşılaşdırılması üçün heç bir enerji olmadığını dağıdıcı, zərərli bir duyğu. Belə şəxs inanır ki, o, layiqincə əziyyət çəkir, buna görə də mövcud vəziyyətdən çıxış yolunu axtarmır - əslində heç bir dəyişiklik yoxdur. Məsələn, iki halda müqayisə edin. Birincisi: başqasının kitabı ilə hamam aldı, təsadüfən onu boğdu. Günahkardır, narahat. Nə edəcəyəm? Yəqin ki, üzr istəyəcəksiniz və əvəzində tam olaraq eyni alacaqsınız. Hadisə bitdi. Bu günahkarlıq hissi idi. Təqsir hissi və onu necə aradan qaldırmaq olar? "Təqsir hisslərindən qurtulma üsulu" məqaləsində tapın.

Günahkarlıq hissi nisbətən təhlükəsiz və proqnozlaşdırıla bilən bir dünyada yaşadığımız üçün ödəyirik. Bir ibtidai adam, tərəddüd etmədən bütün istəklərini qane etsə, müasir insanlar özlərini bəzi zövqlərdən boy inməyə məcbur edilirlər. Bilirik ki başqasının cəzasız qalması və ya hər kəslə yatmağı bacara bilməzsiniz. Ziqmund Freudun fikrincə, davranışımız sosial cəhətdən məqbuldur. Daxili narahatlıq əvvəlcədən bir hərəkətin qəbul edilə bilməyəcəyi barədə xəbərdarlıq edir, səhv edildiyini bildirir və onu düzəltmək yaxşı olardı (məsələn, bağışlanma diləyin). Başqa bir variant: düşünürsən ki, sizin görə, anam bir karyera bağışladı (o sizə bunu söylədi). Və bütün həyatınız "günah" üçün günahkarlığa çevrilmişdir: indi ananızın rahat yaşı ilə təmin etməlisən, qurbanını bağışla. Amma nə qədər çətin olursa olsun, əmək haqqının nə hissəsi olursa olsun, ya da valideynlərimə verməsəm, təqsirkar heç də uzaqlaşmır. Bunu yaşamağa heç bir obyektiv səbəb olmadığı üçün. Anamdan institutu buraxmağı xahiş etdiniz mi? Əslində, etdiyi qərara görə məsuliyyət daşımırsınız. Uşaq üç ildən sonra özünü günahkar hiss edə bilər. Bu hissi psixoloji müdafiə kimi istifadə edir. Valideynlər uşağın təqsir hissini fərz etmirlərsə, uşaq sakitcə bütün güclü olmadığını qəbul edir. Yetkinlər "sən pis davranarsan, belə ki, ananın səni tərk etdi" və ya "püresi yeyməmiş, babanı incitməmiş" kimi bir şey söyləyərsə, təqsir xroniki ola bilər və həyat anlayışına çevrilə bilər. Belə bir adam Çexovun hekayəsindən qəhrəman kimi ən qəribə vəziyyətlərdə özünü günahkar hiss edəcək, çünki o, rəsminin baldır nöqtəsində qamışdır.

İnsan manipülatörü

Sui-qəsd tez-tez insanları idarə etmək üçün çox güclü bir vasitədir. Gənclərə kifayət qədər diqqət yetirməyən bir qız nədir? Əlbəttə ki, ona bu ehtiyacını birbaşa bildirməz (bu işləmir, yüz dəfə yoxlanılır). Çox daha zərif və effektli bir şəkildə ağlayır və ya sirrli olaraq susduraraq, pozuntu göstəririk. Bir insan diqqət üçün bu cür açıq "istəkləri" görməməyə qadir deyildir. Günahkarlıq anlayışı ("mən nə bir axmaq dickhead") onu bir çiçək çadırına və ya zərgərlik mağazasına aparacaq. Əlbəttə ki, "hisslərimiz haqqında" adi sakit söhbət belə bir reaksiyaya səbəb olmayacaqdır. İnsanlar təqsiri psixoloji müdafiə kimi yalnız bir uşaq kimi deyil, böyüklər kimi də istifadə edirlər. Məsələn, sevilən birinin ölümü kimi bir dözümsüz, ifrat vəziyyətdə. Özümüzü xilas etmədiklərimiz üçün özümüzə günahlandırırıq (xilas olma olmasına baxmayaraq qeyri-mümkün olsa da), çünki onun çarəsizliyini qəbul etmək çox çətin və qorxudur. Sevdiklərinizin həyatı kimi vacib şeyləri təsir edə bilməyəcək bir dünyada mövcud olmaya davam etmək üçün necə? Bir müddət sonra insanlar acizliyini çəkir və kədər-qaydanı yaşamağın növbəti mərhələsinə keçir. Amma bəziləri bu sözsüz günahı həyat üçün daşıyırlar. Və daha əlverişli bir şəxsin uşaqlıq (yəni, şərab həyat anlayışına çevrilmək üçün vaxt olmadığı təqdirdə), daha az olma ehtimal ki, bu, özünü yaranmış bir vəziyyətdə qalacaqdır. Başqa bir insanı günahkarlıqla idarə etmək belə pis bir fikir ola bilməz (əgər mənəvi cəhətdən məhrum olursan). Amma yalnız manipülatörün özü öz strategiyasının girovuna çevrilir və təqribən 100% günahı yaşayır, digərinin əziyyət çəkdiyini seyr edir.

Anlamaq necədir - günahlandırmaq mı, yoxsa?

Ən əhəmiyyətlisi məsuliyyət limitlərini müəyyən etməkdir. Məsələn, anamın şəxsi həyatı olmadığı təqdirdə özünü günahkar hiss edirsən (o dedi: "Və kim məni bir uşağa götürür?"). Yoxsa yoldaşı yol qəzasında yaralanıb: mübahisə etsəniz, içdi və təkər arxasına oturdu. Anastasiya Fokina, təqsiri aradan qaldırmaq üçün, məsuliyyət sahəsini qəsdən olaraq azaltmaq lazım olduğunu izah edir. Özünüzə sadə bir sual verin - buna görə cavabdeh ola bilərikmi? Bebeğiniz bir anası üçün bir şey axtarır mı? Təkərin arxasında böyüklərdən birinə sərxoş adam qoyubmu? Əlbəttə deyil. Vəziyyəti düşünərkən və təqsiri tanıyarkən, səhvəni düzəltmək üçün enerji var, onda bu problem obyektivdir. Və bir neçə sadə addım alaraq ondan qurtulursunuz: üzr ​​istəyirik, zərərin əvəzini verin, kömək edin. Ancaq səhv olduğunu açıq şəkildə izah edə bilməsəniz (yalnız daxili bir çox ağır duyğu var), onda ən çox ehtimal ki, heç bir real suçsuzluq yoxdur. Beləliklə, bunun üçün boşa çıxa bilməzsiniz. Çünki çimmək üçün heç bir şey yoxdur.

Məhdud məsuliyyətli şirkət

Psixoloji cəhətdən sağlam bir insan praktik olaraq təqsirsizliklə qarşılaşmır. Belə bir şəxsin davranışı daha çox yetkin məsuliyyət hissi ilə tənzimlənir. Bunlar, bir insanın könüllü olaraq götürdüyü öhdəliklərdir. Təqsir hisslərindən fərqli olaraq, məsuliyyət xüsusidır - dəqiq bir vəziyyətin təsir edə biləcəyini, digərləri isə - yoxdur. Məsələn, valideynlərin həyatı işləmədiyi üçün günahlandırmaq olmaz, çünki böyüklər gənc uşaqlar üçün məsuliyyət daşıyır və əksinə deyil. Güclü bir günahkarlıq hissi yaratmaq üçün ən mürəkkəb yol xəstəlikdir. Başqa bir insanın davranışını nəzakətlə nəzarət edir. Talihsizləri kim tərk edəcək? Yalnız bir dəlicə. Heç kim belə hesab edilmək istəmir. Və tez-tez manipulator xüsusi deyil, lakin şüursuz düşür. Onun vücudu iki nəfərin ümidsizlikdən məsuliyyətini üstələyir - bu, bir insanı özlərinə bağlamaq üçün bütün digər yollarla kömək etməmişdir. Bəziləri, bir tərəfdaş və ya uşaqda günahkarlıq duyğusunun lazımi səviyyəsini qorumaq üçün, çox uzun və çox ciddi bir xəstə olmağa hazırdır. Bir uşağın xəstəliyi cütləri birləşdirən və boşanmağı davam etdirən tək şey ola bilər. Psixoloqlar bu fenomeni "xəstəliyin kârlılığı" adlandırırlar. Bəzi analar sadəcə xəstəliyini dayandırmaq üçün bir uşağa ehtiyac yoxdur - çünki o zaman heç bir şey ərini ailədə saxlaya bilməz. Elinə Lopuxinanın fikrincə, təqsirsizlik xroniki mənəviyyat əlaməti deyil, immatürlik əlaməti deyil. Yetkin dövlətdə özünü qurtarmaq asan deyil, lakin daha da çətin, irəli getməyə çalışmaq, özünüzü hər zaman və hər zaman görə bilməkdir.

Günahkardırıq, özümüzü qınayırıq, düşünməyəcəyik, təhlil edə, səylə düşünə bilərik. Biz hər zaman geri dönürük ("Mən fərqli davranıramsa?") Və keçmişdə sıxışdırmaq. Məsuliyyət, əksinə, hərəkətə təşviq edir, gələcəyə yönəldilir və səhvləri düzəltməyə imkan verir ki, onları təəccüblə təəssüfləndirsinlər. Nəzarətli bir adam, yanlış bir şey etdiyini düşünərək, pis əməl etdiyini düşünür və təqsirləndirilən şəxsin yalnız özünü pis hiss edəcək. Birincisi səhv düzəldildikdən sonra daha asan olacaq, ikincisi əzab çəkməyə davam edəcək. Valideynləri günahkar hisslər verməyə öyrədilmiş bir uşaq, lakin öz hərəkətləri üçün azad və məsuliyyətsiz olmağa öyrədilməmiş, böyüklər olmağına görə, səhv etdiyin şeyi anlaya, tanıma və düzəldə bilməz. Onun təqsirini göstərən ona bağışlanmaq üçün kifayətdir. İndi biz günahdan qurtarma üsulunun nə olduğunu bilirik.