Surrogate analıq məsələləri

Surrogate analıq, bir qadının bioloji cəhətdən uzaqlaşdığı bir uşağa dözmək və sonra doğum etməyi qəbul etdiyi bir yardımçı reproduktiv texnologiyadır. Sonra yeni doğulmuş digər insanlara - onun əsl genetik valideynlərinə daha çox təhsil verilir.

Qanuni olaraq, bu uşağın valideynləri hesab edilir. Bəzən anadanlığa çağırma da qadının uşağın daha sonra bu adamın özü ilə yoldaşına (evli olduğu halda) köçürülməsi ilə qadınların gübrələməsi hallarında da ifadə edilir. Bu vəziyyətdə surrogate ana də körpəin genetik anasıdır.

Tarixi suallar

Surrogate analıq bir çox əsrlər boyu var. Qədim Roma da, kişilər qazanmaq istəyən gənc arvadlarına "çarəsiz cütlərə" kirayə verdilər. Belə bir "işəgötürən" ananın doğduğu bir uşaq daha sonra bu evli cütün qanuni uşağı idi. Doğuş verən bir qadın üçün xidmətlər səxavətlə ödənilmişdir.

Qədim zəngin yəhudilərdə qısır arvadlar bu qadının ərindən uşaq doğurmaq üçün istifadə edilən köləlik xidmətlərinə müraciət etdi. Körpənin doğumunda ilk dəfə dərhal körpəyə olan mütləq haqqını göstərən hüquqi bir həyat yoldaşı götürdü.

Qadınların azadlığı prosesi ilə birlikdə elmi və texnoloji tərəqqi ailə infertiliyi probleminin həll yollarının yeni yollarını doğurdu. Müasir "surrogate analıq" konsepsiyası süni və ekstrakorporal gübrələmə texnologiyalarına aiddir. Bu gün genetik maddə, həm də genetik valideynlərdən (yalnız əvvəlcədən olduğu kimi deyil) və "təbii" təbii "inkubator" - seçilmiş surrogate anasının orqanizmində "oturur".

1980-ci ildə bir surrogate analıq ilk uğurlu nümunəsi elan edilmişdir. Sonra ilk surətdə olan ana 37 yaşındakı böyük qızı Elizabeth Kane idi. Qısametrajlı qadın Elizabethlə müqavilə bağladı, ona görə süni tohumlama ərinin sperması ilə həyata keçirildi. Doğulduqdan sonra Kane pul mükafatı aldı. O zaman Elizabeth Kane özündən üç övladı var idi.

Etik məsələləri

Dünyada surrogate analıqın bir çox rəqibləri var, uşaqları bir növ məhsula çevirməkdən bəhs edir. Feministlərin fikrincə, bu təcrübə qadınların öz hüquqları və seçimi olmayan "inkübatörler" kimi geniş yayılmış istismarını nəzərdə tutur. Dini xadimlər nikah və ailə bağlarının müqəddəsliyini pozan əxlaqsız bir tendensiyanı görürlər.

Digər bir ailənin maraqları naminə konsepsiyaya gedən bəzi qadınların yetkinlik yaşına çatmayan bir uşaqdan imtina etməsi ilə psixoloji olaraq travma ola biləcəyi (olduqca ədalətli) bir qorxu var. Hamiləlik dövründə bir uşağın "özü" olmasına baxmayaraq, ilk növbədə, o, asanlıqla körpənin tərkibinə daxil olmağı bacaran ana kimi görünürdü. Bu, həqiqətən, müqavilənin hər iki tərəfi üçün problem ola bilər, çünki heç bir ölkədə qadın doğulmamış bir uşağı doğurmağa məcbur edən bir qanunu yoxdur. Bir çox cütlər, bir hamiləliyin hamiləliyini ödəyərək, bu dəfə saxlayaraq istədiyi hər şeyi verərək, sonra bir uşaqsız qalırlar (psixoloji və maddi cəhətdən).

Qanunvericilik məsələləri

Surrogate analıqın tənzimlənməsinə yönəlmiş qanunlar ölkədən fərqli olaraq dəyişir. Beləliklə, bəzi ABŞ dövlətlərində Almaniya, Fransa, Norveç, Avstriya, İsveç, surrogate analıq qanunsuzdur. Bəzi ölkələrdə yalnız Avstraliya (Victoria, İngiltərə, Danimarka, Kanada, İsrail, Hollandiya və ABŞ-ın bəzi əyalətlərində (Virginia və New Hampshire) - qeyri-kommersiya (könüllü və ödənişsiz) surrogate analıq icazə verilir. Yunanıstan, Belçika, İspaniya və Finlandiya, surrogate analıq qanunla tənzimlənmir, lakin əslində tez-tez baş verir.

Nəhayət, bir sıra ölkələrdə müəlliflik hüququ və ticarət hüququ həm də hüquqi şəxsdir. Bu, daha çox ABŞ dövlətləri, Rusiya, Cənubi Afrika, Qazaxıstan, Belarusiya və Ukraynadır. Surrogate surrogate analıq haqqında rəsmi müqavilənin bağlanmasında mühüm bir hadisə - bütün partiyaların bütün mümkün risklərdən nə qədər xəbərdar olduğunu.