Bu ölkədə dil səviyyəsində belə ər-arvad adına fərq var. Yaponiyadakı bir ev evdən kənarda yaşayır və evdə bir qadın, "kənarda bir kişi içəridə bir qadın" ifadələrinə əks olunduğuna inanılır. Ancaq son illərdə bir kişi ilə qadın arasında əlaqələr Yaponiyada böyük dəyişikliklərə məruz qalmışdır.
Daha əvvəl olduğu kimi
Qədim dövrlərdən bəri Yaponiyada bir qadın bir qadından daha çox sosial funksiya təyin etmişdir. Bir yapon adam böyük bir cəmiyyətdə iştirak edir - peşə qruplarında, klanlarda, iyerarxiyada daha yaxşı bir yerə çatdıqda. Qadın yerindədir. Ancaq bu cür bir paylanma patriarxiya demək deyil, ümumi, məsələn, Çin. Bir çox ailənin mülkiyyət mirası qadın xəttinə keçdi. Şəhərdə, bölgədə və ya ən azı müəssisədə kişi əsas idi, onda qadın evdə əsas idi.
Yaponiyada kişi və qadın arasında bir çox əsrlər boyu nüfuz sahələrindən aydın şəkildə ayrıldı. O, dünyanın ustasıdır, o evin xanımdır. Bir-birinin sahələri üçün məsuliyyətin bölünməsi barədə heç bir sual yoxdur. Həyat yoldaşının işlərinə müdaxilə etmək hüququna malik deyildi və ərin evdə səs vermək və hətta maliyyə paylanmasına demək olar ki, heç bir hüququ yoxdur. Və daha çox insan evdə iş görməmişdi - təmizləmək, bişirmək və ya yuymaq.
Yaponiyada nikah uzun müddət iki növə bölündü: müqavilə nikahı və sevgi üçün nigah. Birinci nikah yeni nikahların yaxınları tərəfindən bağlanmışdır, ikinci nigah yalnız kişi və qadın valideynlərin seçilməsini qətiyyətlə rad etdiyində baş verə bilər. 1950-ci ilə qədər Yaponiyada müqavilə nikahları sevgi üçün nikah sayının üç dəfədən çox oldu.
İndi nədir?
Qadınların ictimai həyatda aktiv iştirakı prosesi Yaponiyanı da təsir etdi. Yalnız cinslər arasında bərabərliyin inkişafı Avropadan fərqli olaraq çox orijinal bir ssenari var.
Daha geniş şəkildə bu inkişaf ailəyə və nikaha, şəxsi əlaqələr sahəsinə təsir etdi. Karyera sahəsində çox daha yavaş dəyişikliklər edilir.
Qadınlarda işləmək və şirkətlərdə qabaqcıl mövqelərə nail olmaq imkanı var idi. Lakin, bir karyera qurmaq üçün Yapon hələ Yaponiyaya nisbətən daha çox səy tələb edir. Məsələn, hamiləlik dövründə və doğuşdan sonra qadınlar üçün sosial təminat sistemi yoxdur. Analıq məzuniyyəti bir qadının karyerasına ciddi şəkildə zərər verə bilər və o, eyni mövqedə uzun bir aradan sonra qəbul edilə bilməz. Bir uşağın doğulduğunu ifadə edən bir qadın, eyni şirkətdə olsa belə bir karyeranı demək olar ki sıfırdan başlayacaq.
Bu sosial ədalətsizlik şüurlu təklikdə əhəmiyyətli artımlara gətirib çıxardı. Avropada və Rusiyada deyil, insanlar rəsmi nigahdan çəkinməyə başladılar və ortaq olmadan yaşamağa üstünlük verirdilər. Yaponiyada bir kişi ilə bir qadın arasında yeni əlaqələr eyni xüsusiyyətə malikdir: təklik və bakalavr həyat tərzi arzusu. Kişilər bir karyeraya evlənməklə maraqlanmırlar, çünki onlar bir evlə məşğul ola bilməzlər. Bir qadın, bu müvəffəqiyyətli bir karyeradan vazgeçmek istediğinden əmin deyilsə, ev və uşağa qayğı göstərən adamın söz verməsini istəmir.
Lakin cinsin rəyindən nisbi müstəqillik əldə edən Yapon və Yapon qadınları daha çox sevgi ilə evlənməyə başladılar. 1950-ci illərdən etibarən, məhəbbət üçün nikahların sayı əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır və 1990-cı illərdə müqavilələrdən beş qat daha böyük idi. Müqavilə nikahı məsələsini nəzərdən keçirərkən, gəlin və kürəkənin yaxınları və valideynləri potensial yoldaşların fikirlərinə daha çox diqqət yetirməyə başladılar. Bir kişi və bir qadın qətiliklə bir-birini sevməsə və ya onlardan biri başqa birinə aşiq olarsa, belə bir nikah artıq mövcud deyil və onlar kimə bir ailə qurmağı seçmək hüququna malikdirlər.
Necə olacaq?
Bir kişi və bir qadın arasındakı əlaqələrə dair daha çox fikirlər ənənəvi hallardan liberallaşdırılsa, Yaponiya artıq Avropada və ABŞ-da mövcud olan bütün şeyləri gözləyir. Evlilik yaşı artacaq, ailənin uşaqları azalacaq, doğum səviyyəsi azalacaq. Nəticədə, evlənməyi qərara almadan bir çox qadın bir karyera qurmağa və gələcəyi təmin etməyə çalışacaq.
Halbuki Yaponiyada öz xüsusi rəng və mədəniyyəti vardır ki, bu da kişilərlə qadın arasında əlaqənin gələcəkdə necə olacağına təsir göstərə bilər. Məsələn, Avropada olduğu kimi, bu ölkədə eşitlikçi bir ailənin məşhur olmasını təsəvvür etmək çətindir. Eşitlikçi ailə - bu bir kişi ilə bir qadın arasındakı funksiyaların dəqiq bölünməməsi olan bir şeydir. Bir kişi evdə və uşaqlarla məşğul olarkən bir həyat qazana bilər, sonra da rolları dəyişir. Mətbəxdə, yataqda və ya ailədə lideri ərindən həyat yoldaşına keçər, sonra geri dönər. Çox güman ki, Yaponiya hər iki yoldaşın işləyən ailələrində olan uyğunlaşmayı davam etdirəcəkdir. Həyat yoldaşı evdə işləməyə əlavə olaraq işləyəcək və hiyerogliflərdən biri kimi evdə olan adamın heç bir şey etməməsi, arvadının ayaqları altında qarışıqlıq və qarışıqlıq etməməsi lazım olduğuna işarə edən adam "evdə böyük bir zibil" olaraq qalacaq.