Anger, qaynar nöqtəyə gətirildi

Hiddətin ən ümumi səbəbi, şəxsin yolunda yaranan maneələrdir və arzularının reallaşmasına mane olur. Bundan əlavə, qəzəb ağrılara, həyati vacib bir şey olmamasına, bizə və sevdiklərimizin mənəvi və fiziki zərərinə səbəb ola biləcək cəhdlərə səbəb ola bilər. Narahatlıq, qıcıqlanma, qəzəb, qəzəb, qəzəb eyni təsirlərə malikdir - təcavüzdür. Təcrübənin intensivliyində fərq - narazı qıcıqlanma qəzəbə çevrilə bilər və s. "

Pasport ofisində növbədə durarkən, ilk növbədə işçilərin sürüşməsindən narazı ola bilərsiniz və bir saat sonra - "xahiş edirəm" gözləmədən ofisə girən xanımlara qəzəblənin. Təcavüz tez-tez depressiyaya alternativ olaraq psixoloqlar tərəfindən nəzərdən keçirilir, çünki uğursuzluq halında başqalarını özün üçün deyil, baş verən hadisələrə görə günahlandırır. Məsələn, atıldığımız zaman, qəzəbi qırğın ağrısını əhatə edir. Instinctively, əzablara cavab olaraq, qəzəb yaranır, geri qaçmaq arzusu. Təcavüzkarlıq (qorxu və ya ağrı ilə müqayisədə) yaşamaq daha asan olan bir hissdir, çünki tez-tez özünü arxada gizlədir, daha çətin olan şeydir. Və bu vəziyyətdə təcavüzdən hərəkətə başlamaq lazımdır (ilk hissədən deyil), səhvlər qaçılmazdır. Nə (bəlkə) altında gizli olduğunu görə bilmək vacibdir. Yanan qaynağa gətirdiyi qəzəb - pis bir silah.

Hirsləri necə doğru göstərmək olar?

Yalnız ilk baxışda hiddət faydasız və ya hətta zərərli bir emosiya. Belə nəticələr çox faydalı funksiyaları nəzərə almır. Nəhayət, qəzəb bizi yaşamağa səbəb olan şeyləri aradan qaldırmaq və ya dəyişdirmək üçün bizə motive edə bilər. Heç bir pis duyğu yoxdur: "Bu, bizə lazım olanı və nə etməyəcəyini, nə üçün səy göstərəcəyini və nə ilə hərəkət etməyimizi anladığımız bir siqnal sistemi. Anger bəzi əhəmiyyətli və hələ həyata keçirilməmiş bir ehtiyacı göstərir. " Əgər bunu açıq şəkildə ifadə edə bilmirsənsə, o, uzaqgörənlik axtarır. Yaxınları üçün - ev heyvanları üçün çox riskli - ailə çini ilə bir az daha təhlükəli olana qəzəblənmək daha təhlükəsizdir. Bizim mədəniyyətimizdə həqirləri boğmaq odur ki, bu tamamilə doğru deyil. Xroniki olaraq təcavüzkarlığı geri, ürəkdə, mədədə ağrı hiss edir. Psixoloqlar, əlbəttə, qəzəbin səbəbini axtarmaq üçün soyuq bir baş ağıl ilə qəzəblənməyə təşviq. Duyğuları doğru şəkildə ifadə etmək, özlərini və başqalarını özləri üçün açıq-aydın ifadə etməli və istənilən nəticəyə nail olmaq deməkdir. Və ümumiyyətlə, onların ifadələri ilə hava sarsıdan deyil, onların arxasında ehtiyac axtarmaq üçün daha yaxşıdır. Amma bir çox təcavüz olduqda, artıqları müxtəlif yollarla "boşaltmaq" mümkündür. Freyd də sublimasiya haqqında yazmışdır. Əgər olmadıysanız, hiss etdiyiniz hisslərinizə diqqətli olursanız, öz qərarlarınızı qəbul edə bilməyəcəksiniz, bu sizi duyğulara çevirəcəkdir.

Başqalarının qəzəbini necə ödəmək olar?

Bir qəzəbli insanı gördüyünüz zaman etmək istədiyiniz ilk şey üz döndərir. Sonra maraq gəlir - və onunla nədir? Kömək arzusu hər zaman deyil, sonda yaranır. Bu duyğunun qüvvəsi altında olanlarla hirs səbəblərini müzakirə edin, mənasızdır. Və ehtiraslar azaldıqda, onunla yaşananlar barədə danışmaq çox faydalıdır. Yalnız burada tez-tez bizə döyüşündən sonra yumruq daldırmaq lazımsız görünür. Amma həm təcavüzkar, həm də onunla münasibətləriniz üçün (əlbəttə ki, bu, bir kənar deyildir) heç bir şeyin baş vermədiyini iddia etmək zərərlidir. Vəziyyətin yenidən baş verməyini istəmirsinizsə, təcavüzkarın bunu aydınlaşdırması lazımdır: onun hərəkətləri sizin üçün xoşagəlməz idi. Və sonra bu davranışın səbəbləri barədə danışmaq imkanı verin. Bizim köhnə ibtidai dostumuz bir klubun dalğasından daha çox qəzəb ifadə etmək üçün ən yaxşı yolunu bilmirdi. Xoşbəxtlikdən, vaxt keçdikcə insanlar "buxarı buraxmaq" - idman, fiziki əmək, incəsənət, ədəbiyyat, sənətkarlıq, kompüter oyunları kimi etibarlı və sosial cəhətdən təsdiqlənmiş bir çox üsulları icad etdi. Ancaq bunlardan ən təsirli olan şey, həqiqətən, indi həqiqətən hiss etdiyiniz şeydir.