Ancaq adada olan döyüşçülər, yalnız ürəkləri çox çətin bir yola gətirdikləri yalnız yuyulmamış və tüklü tacirlər qəbiləsi tapdılar. Nədənsə bu yol ağızdan keçdi və sonra mədəə döndü. Ürək yolunun gözdən və qulaqlardan doğrudan ürəyə çıxdığı döyüşçülərin anatomiyası doğma birindən çox fərqlənirdi.
Warriors yerli insanlar çağırıb, onunla birləşmə çox əziyyət çəkdi və daha da cəsarət tələb etdi. Savaşçıların döyüşçüləri qadınlar adlandırdılar. Bu onların barbarlıq dilində nə deməkdir, döyüşçülər içəri girmək istəmədilər və kişilərin dili, vərdişləri və mədəniyyətlərini öyrənməyə başladılar.
Yerli qəbilənin bir neçə nümayəndəsini müşahidə etdikdən sonra, döyüşçülər tam mədəniyyət çatışmazlığı yaradıblar. Sonra kişilərin demək olar ki, eyni vərdişləri olduğunu aşkar edərək, döyüşçülər daş üzərində bu vərdişlərin uzun bir siyahısını yazdırdılar. Əsas vərdişlər, məsələn, yeməkdən sonra (əcəba səsi, incəlik adına görə) yeyərkən (çempion) yemək zamanı yuxu zamanı (horlaşdırma adlanır) müxtəlif növ səslər idi. Qəbilə düşərgəsi boyunca dəriləri, klubları, çubuqlar və digər şəxsi əşyalarını atmağın daimi vərdişləri var idi. Daha sonra, adı çəkilən əşyaların axtarışında baş verən hadisələr, digər insanların əsərlərini təyin etmək və onların sahibləri ilə mübarizə aparmaq üçün tələsik bir vərdiş izlədi. Cəngavərlərin ən çox yayılmış vərdişi itaətsiz sayıldı. Yerli qəbilənin demək olar ki, bütün nümayəndələrinin xarakterik idi və döyüşçülərin düşüncəsindən sonra bu vərdişin məqsədi kişi tərəfindən nəşr olunan kəskin, xoşagəlməz və davamlı bir qoxu olduğunu qərara aldı.
Kəşf edildiyi kimi, yerli əhalinin dili gündəlik əşyaların adlarına əlavə olaraq dörd və ya beş əsas sözdən və onların törəmələrindən ibarət idi. Bu sözlər həmişə yerli əhali tərəfindən istifadə olundu və ehtimal ki, müəyyən bir məna yox idi, lakin sözlərin mənasını gücləndirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Müharibəçilər tərəfindən bu söz qrupu ikinci daş üzərində siyahıya yazılmış və ən çox belə ifadələrdə istifadə edilən sözün səsiylə həyat yoldaşı adlanır.
Sürü içərisində kişilərin eritmə ünsiyyəti son dərəcə sadə idi və bir neçə davranış növünə qədər qaynadı. Dostluq növü - bir neçə kişi ətrafında oturur, balqabaqdan kövrək maye içir, çiyinlərində bir-birini yandırır. Zaman zaman yerli əhalidən doğma bir ifadəni istifadə edir, sonra başqaları qonşuya bənzər bir sıra səslərlə partlayır. Orta dərəcədə düşmən tipli - yerli əhali bir qrup paslanmanın sözlərindən ibarət qarşısında və mübadilə ifadələrində durur, düşmənə qarşı təhlükəli hərəkətlər edir. Qadın döyüşçülər tərəfindən qeyd edildiyi kimi, bu sözlər dostluq tipində də istifadə edilmişdi, lakin onlar fərqli bir tonda səslənmişdir. Bir-birinə, birdən-çoxuna və çox-çox əlaqələrində döyüşlərdə son dərəcə düşmən davranışları ifadə edildi.
Araşdırmanın nəticəsi olaraq, döyüşçülər özlərinə aid olan əsas qaydaları müəyyənləşdirmişlər ki, bunlar ciddi şəkildə bağlanmalı, kişilərlə əlaqə qurmalı və üçüncü daş üzərində oyulmuşdur:
- Bir insanın diqqətini cəlb etmək üçün sanki gülümsəmək, axmaqlıqla kıkırdama və ya gülməli kirpikləri gülmək lazımdır
- Bir adamın onu təqib etməsinə məcbur etmək üçün, gözləməlisiniz, aşağı əlcəklərinizi göstərin və ya orangutan qadınların gedişinə baxın
- Bir insanın yerinə öz yerini verməsi üçün, o, bundan daha da axmaq və çarəsiz olmaq kimi davranmalıdır
- Bir insanın səliqəli və səliqəli olmasını təmin etmək üçün onu güc tətbiq etməklə yuyunmağa məcbur etmək və hər yerdə onun üçün hər şeyi almaq
- Bir insanın davranışını düzəltmək üçün təlim üçün təşviq üsulu və cəzanı istifadə etmək lazımdır
- Bir insanı uydurmaq üçün onu qidalanmalı, geyimli və şad olmalıdır.
- Bir adamın uzun müddət ona bağlanması üçün onu sevməliyik.
İndi kişilərlə ünsiyyət qurmaq üçün əsas qaydaları ilə tanış olduğunuzda, necə bir tutulacağınızı, bir cığırımı yıxmağa, tərəddüd etməyə və fermada insan kimi bu cür bir insana necə istifadə etdiyini başa düşəcəksiniz.
Xoşbəxt ovçuluq, bacım ...